鼎稔道學館
基礎經典

太平御覽·卷九百八十九.藥部六·伏苓

太平御覽·朮· 原文逐字錄自中文維基文庫 https://zh.wikisource.org/wiki/太平御覽/0989(依公開底本整理);頁面 Textquality 標示 50%。校記(雙行小注 )照錄為(校:…),缺字以□標示(本頁 0 處,含 0 處 PUA/缺碼字轉標),保留繁體異體與疑訛,不據他本擅改。· 1

校勘:完整

校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 本卷為《太平御覽》卷九百八十九「藥部六」,輯天門冬、麥門冬、朮、茯苓、黃精、胡麻、當歸、遠志、地黃等十七類草木藥。內容以《本草經》《吳氏本草》為主,旁採《列仙傳》《神仙傳》《抱朴子》及地志。相較石藥,本卷更偏向草木服餌、辟穀、延年與山居採藥,呈現道教養生術中較溫和而持久的仙草譜系。

追源已逐段對上來源
底本類型
單篇底本
來源題名
太平御覽·朮
原文量級
246 字
校勘界線
標為完整全文;正式引用仍應核對專門校勘本。
引用學者:李昉等(宋)
3

朮:《尓雅》曰:朮,山薊。(校:《本草》云:朮,一名

原文 236
原文236

《尓雅》曰:朮,山薊。(校:《本草》云:朮,一名山薊。今朮似薊而生山中。)

《山海經》曰:女几之山,其草多朮。

《列仙傳》曰:涓子好餌朮,接食其精三百年。

《神仙傳》曰:陳子皇得餌朮要方,服之得仙,去霍山。其妻姜氏疲病,念其婿釆朮之法,服之,病自愈。至三百七十歲,登山取朮,重檐而歸,不息不極,顏色氣力如二十時。

《抱朴子·內篇》曰:南陽文氏,其先祖,漢末大亂,飢困欲死,遇人教之食朮云,遂不飢。數十年乃來還鄉里,顏色更少,氣力勝。故朮一名山精。

《神藥經》曰:必欲長生,當服山精。

白話 · CC0187

朮,《爾雅》稱山薊,《本草》說形似薊而生山中。《山海經》說女几山多朮。《列仙傳》記涓子喜食朮,接食其精三百年。《神仙傳》說陳子皇得服朮要方而成仙,離開霍山;其妻姜氏病弱,想念其採朮之法,服後自愈,到三百七十歲仍能登山取朮,負重而歸不疲,容色氣力如二十歲。《抱朴子》又說南陽文氏祖先亂世飢困,遇人教食朮,遂不飢,數十年返鄉反更少壯,因此朮又名山精。《神藥經》說欲長生當服山精。

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
太平御覽·卷九百八十九.藥部六·伏苓(太平御覽·朮) · 經文翻譯區 · 鼎稔道學館