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內丹 / 修煉

太平御覽·卷八百一十二.珍寶部十一·錫:周禮·夏官中...

太平御覽·卷八百一十二.珍寶部十一·錫:《周禮·夏官中·職方》曰:揚州,其利金、錫。· 原文逐字錄自中文維基文庫 https://zh.wikisource.org/wiki/太平御覽/0812(依公開底本整理);頁面 Textquality 標示 25%。校記(雙行小注 )照錄為(校:…),缺字以□標示(本頁 0 處,含 0 處 PUA/缺碼字轉標),保留繁體異體與疑訛,不據他本擅改。· 1

本卷屬珍寶部十一,合列銀、黃銀、水銀、鉛、錫五類,從白金貨幣、銀山礦產,轉入汞鉛錫等可煉之材。所引包括職方、爾雅、史漢、方志、志怪、道書與仙傳,既錄宮闕器用、賞賜貢獻、礦坑採鑄,也收黃白術、服銀地仙、水銀葬制、鉛丹水粉與點鉛成金銀等事。其道教關聯集中於外丹礦物譜系,尤其銀、汞、鉛、錫在服食、煉化、辟邪與墓葬不朽觀念中的位置。

引用學者:李昉等(宋)
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錫:《周禮·夏官中·職方》曰:揚州,其利金、錫。

原文 440
原文440

《周禮·夏官中·職方》曰:揚州,其利金、錫。

《爾雅》曰:錫謂之鈏。

《周官·考工記》曰:凡鑄金之狀,金與錫,黑濁之氣竭,黃白次之;黃白之氣竭,青氣次之,然後可鑄。

《史記》曰:江南出楠、梓、姜、桂、錫、連。(校:徐廣曰:連,音蓮,鋁之末練者也。)

《淮南子》曰:明鏡之始照,未見其容也;及杚之以玄錫,磨之以氈,則須眉見。

《山海經》曰:龍山之下多赤錫,濯山多白錫。

《博物志》曰:積草三年,燒之,津液下流成錫。

《越絕書》曰:赤董山破而出錫。

《吳越春秋》曰:越王允常聘歐冶子,不能鑄鉛錫為干將。

《神仙傳》曰:尹軌,字公度。嘗見一人,本官族子弟,仕郡,遇公事簿書不了,當備官錢百萬,賣田宅車牛不售而收系。公度語所富人曰:「子可以百萬錢借我,我欲以救人,後三十日倍當相還。」富人喜,敬之,即以百萬錢與公度。公度以與遇事者,曰:「卿能得一百二十斤錫不?」遇事者即具之。公度於䥶中銷錫,復以其腰間管中藥一方寸匕投沸錫中,攪之,皆成金,即稱賣與人,得錢百萬。以還富人。近光熙元年,聞公度到南陽太和山中。

白話 · CC0281

「錫」目先引《周禮》說揚州之利有金、錫;《爾雅》說錫稱鈏。《考工記》說鑄金時,金與錫相合,黑濁之氣盡後見黃白,黃白之氣盡後見青氣,然後可以鑄造。

《史記》記江南出楠、梓、薑、桂、錫、連。《淮南子》說明鏡初成不能照見面容,經玄錫處理並以氈磨,鬚眉才可見。《山海經》記龍山下多赤錫,濯山多白錫。

《博物志》說積草三年焚燒,津液下流可成錫。《越絕書》說赤董山破而出錫;《吳越春秋》說越王允常委託歐冶子,卻不能鑄鉛錫為干將。

《神仙傳》記尹軌為救欠官錢者,借錢給人,令其備錫一百二十斤,於器中熔錫,投腰間藥一方寸匕,攪之皆成金,賣得錢還債;近光熙元年,又聞尹軌到南陽太和山中。

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