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道德經注·老子道經音義(王弼)

道德經注·十三章(王弼)· 維基文庫 zh.wikisource.org· 1

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道德經注·十三章(王弼)
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引用學者:王弼
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道德經注·十三章(王弼)

原文 259
原文259

寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。

寵必有辱,榮必有患,驚辱等、榮患同也。為下得寵辱榮患若驚,則不足以亂天下也。

何謂貴大患若身?

大患,榮寵之屬也。生之厚,必入死之地,故謂之大患也。人迷之於榮寵,返之於身,故曰大患若身也。

吾所以有大患者,為吾有身,

由有其身也。

及吾無身,

歸之自然也。

吾有何患?故貴以身為天下,若可寄天下;

無以易其身,故曰貴也。如此乃可以託天下也。

愛以身為天下,若可託天下。

無物可以損其身,故曰愛也。如此乃可以寄天下也。不以寵辱榮患損易其身,然後乃可以天下付之也。

白話 · CC0157

經文大意是:寵辱皆使人驚,貴大患若身;能以身任天下者才可託天下。王弼的注文把這一章讀成『本』與『末』的關係:可說、可名、可見的制度與德目都屬末端,真正起作用的是無形無名、不可執定的根源。白話地說,本章不是勸人逃避事物,而是要人在處事、修身、治國時先守住使萬物成立的根本;若只追逐名相、功利或外在形跡,就會離道愈遠。

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