第 24 章
道德經注·二十四章（王弼）
原文 118 字原文118 字
企者不立，
物尚進則失安，故曰，企者不立。
跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰餘食贅行。
其唯於道而論之，若郤至之行，盛饌之餘也。本雖美，更可薉也。本雖有功而自伐之，故更為肬贅者也。
物或惡之，故有道者不處。
白話 · CC0157 字
經文大意是：企立、自見、自是、自伐、自矜都不是道，反成餘食贅行。王弼的注文把這一章讀成『本』與『末』的關係：可說、可名、可見的制度與德目都屬末端，真正起作用的是無形無名、不可執定的根源。白話地說，本章不是勸人逃避事物，而是要人在處事、修身、治國時先守住使萬物成立的根本；若只追逐名相、功利或外在形跡，就會離道愈遠。