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道德經注·老子道經音義(王弼)

道德經注·三十章(王弼)· 維基文庫 zh.wikisource.org· 1

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道德經注·三十章(王弼)
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引用學者:王弼
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道德經注·三十章(王弼)

原文 310
原文310

以道佐人主者,不以兵強天下。

以道佐人主,尚不可以兵强於天下,況人主躬於道者乎。

其事好還。

為始者務欲立功生事,而有道者務欲還反無為,故云,其事好還也。

師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年。

言師凶害之物也。無有所濟,必有所傷,賊害人民,殘荒田畝,故曰荊棘生焉。

善有果而已,不敢以取強。

果猶濟也。言善用師者,趣以濟難而已矣,不以兵力取强於天下也。

果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕。

吾不以師道為尚,不得已而用,何矜驕之有也。

果而不得已,果而勿強。

言用兵雖趣功果濟難,然時故不得已,當復用者,但當以除暴亂,不遂用果以為强也。

物壯則老,是謂不道,不道早已。

壯,武力暴興,喻以兵强於天下者也。飄風不終朝,驟雨不終日,故暴興必不道早已也。

白話 · CC0155

經文大意是:以道佐主者不以兵強天下,果而不矜,不得已而用兵。王弼的注文把這一章讀成『本』與『末』的關係:可說、可名、可見的制度與德目都屬末端,真正起作用的是無形無名、不可執定的根源。白話地說,本章不是勸人逃避事物,而是要人在處事、修身、治國時先守住使萬物成立的根本;若只追逐名相、功利或外在形跡,就會離道愈遠。

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