第 45 章
道德經注·四十五章（王弼）
原文 208 字原文208 字
大成若缺，其用不弊。
隨物而成，不為一象，故若缺也。
大盈若沖，其用不窮。
大盈充足，隨物而與，無所愛矜，故若沖也。
大直若屈，其用不居。
隨物而直，直不在一，故若屈也。
大巧若拙，其用不輟。
大巧，因自然以成器，不造為異端，故若拙也。
大辯若訥，其用不差。
大辯因物而言，己無所造，故若訥也。
躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。
躁罷然後勝寒，靜無為以勝熱，以此推之，則清靜為天下正也。靜則全物之真，躁則犯物之性，故惟清靜，乃得如上諸大也。
白話 · CC0153 字
經文大意是：大成若缺、大盈若沖，大直若屈，清靜為天下正。王弼的注文把這一章讀成『本』與『末』的關係：可說、可名、可見的制度與德目都屬末端，真正起作用的是無形無名、不可執定的根源。白話地說，本章不是勸人逃避事物，而是要人在處事、修身、治國時先守住使萬物成立的根本；若只追逐名相、功利或外在形跡，就會離道愈遠。