第 56 章
道德經注·五十六章（王弼）
原文 172 字原文172 字
知者不言，
因自然也。
言者不知。
造事端也。
塞其兌，閉其門，挫其銳，
含守質也。
解其分，
除爭原也。
和其光，
無所特顯，則物無所偏爭也。
同其塵，
無所特賤，則物無所偏恥也。
是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；
可得而親，則可得而疏也。
不可得而利，不可得而害；
可得而利，則可德而害也。
不可得而貴，不可得而賤。
可得而貴，則可得而賤也。
故為天下貴。
無物可以加之也。
白話 · CC0155 字
經文大意是：知者不言，言者不知；塞兌閉門，挫銳解紛，與玄同。王弼的注文把這一章讀成『本』與『末』的關係：可說、可名、可見的制度與德目都屬末端，真正起作用的是無形無名、不可執定的根源。白話地說，本章不是勸人逃避事物，而是要人在處事、修身、治國時先守住使萬物成立的根本；若只追逐名相、功利或外在形跡，就會離道愈遠。