第 61 章
道德經注·六十一章(王弼)
原文 281 字原文281 字
大國者下流,
江海居大而處下,則百川流之,大國居大而處下,則天下流之,故曰,大國下流也。
天下之交。
天下所歸會也。
天下之牝,
靜而不求,物自歸之也。
牝常以靜勝牡,以靜為下。
以其靜故能為下也。牝,雌也。雄躁動貪欲,雌常以靜,故能勝雄也。以其靜復能為下,故物歸之也。
故大國以下小國,
大國以下,猶云以大國下小國。
則取小國;
小國則附之。
小國以下大國,則取大國。
大國納之也。
故或下以取,或下而取。
言唯修卑下,然後乃各得其所。
大國不過欲兼畜人,小國不過欲入事人。夫兩者各得其所欲,大者宜為下。
小國修下自全而已,不能令天下歸之,大國修下則天下歸之。故曰,各得其所欲,則大者宜為下也。
白話 · CC0156 字
經文大意是:大國以下流為天下交,牝常以靜勝牡,各得其欲在能下。王弼的注文把這一章讀成『本』與『末』的關係:可說、可名、可見的制度與德目都屬末端,真正起作用的是無形無名、不可執定的根源。白話地說,本章不是勸人逃避事物,而是要人在處事、修身、治國時先守住使萬物成立的根本;若只追逐名相、功利或外在形跡,就會離道愈遠。