孝感章第六
原文 2604 字【孝感章第六】
帝君曰:吾證道果,奉吾二親,昇不驕境,天上聚首,室家承順,玉眞慶宫,逍遙自在。吾今行化,闡吿大衆。不孝之子,百行莫贖;至孝之家,萬劫可消。不孝之子,天地不容,雷霆怒殛,魔煞禍侵;孝子之門,鬼神護之,福祿𢌿之。惟孝格天,惟孝配地,惟孝感人,三才化成。惟神敬孝,惟天愛孝,惟地成孝。水難出之,火難出之,刀兵刑戮、疫癘凶災、毒藥毒蟲,𡨚家謀害,一切厄中,處處祐之。孝之所至,地獄沉苦,重重救拔。元祖宗親,皆得解脫;
四生六道,餓鬼窮魂,皆得超生;父母沉疴,卽時痊愈。三十六天,濟度快樂;七十二地,靈爽逍遙。是以斗中有孝弟,王下有孝子,光曜乾坤,精貫兩儀,氣協四維,和遍九垓,星斗萬象,莫不咸熙。神行河岳,海波不揚,遐荒是奠,遐邇均孚。孝之爲道,功德普遍。
偈曰:迹顯心亦顯,感應固神妙。若有心不孝,盜名以爲孝,假以欺世人,中實難自道。迹或似不孝,身心實盡孝,世人競黜之,心惟天可吿。獨此兩等人,感不漏纖毫。天鑒不可欺,禍福時昭報。
眞君曰:澟哉,澟哉。今勸世人,遵吾修行。感應之機,速於衆善。背吾所言,天條不赦,萬劫受罪。夫人之生,養親有缺,且難爲子,何况世人毀罵父母、腹誹父母?親且毀罵,毆叔詈伯,弑君凌師,無所不爲。子在懷抱,氣不忍吹。及其長也,愛之者眞,訓之者嚴。以愛子心,用之撻楚。撻亦是愛,嗔亦是愛。卽有盛怒,子惟柔順;欲再杖時,手不能下。何爾世人,拒親責已,如抗大敵。天怒地變,豈容大逆?
子有病厄,親處不安,何於親疾,絕不關,心子有勞苦,親關痛癢,何况我體犯法極刑?子苟不育,淚不曾乾;冀其重生,傷人七情,何爾世人,父母終天,未及三年,思慕中衰,饗祭失時,親骨不葬,且干不孝?何爾世人貧發親塚、賣穴暴露?嗟爾父母,念念及子,何爾世人,凡事用心,獨於父母,有口無心,不肯實爲?人之一身,諸般痛楚,何處可受。何爾化、外火焚親屍,全無隱惻,美名火葬,於心最忍。夫人之死,口不能言,肢體難動,心實未死,猶知痛苦。過七七日,心之形死。
其形雖死,此心之靈,千年不死。火焚而熾,碎首裂骨,燒筋炙節,立時牽縮,心驚肉跳,若痛苦狀。俄頃之間,化爲灰燼。於人且慘,何况我親?抑知冥獄,首重子逆。閻羅本慈,人自罪犯,多致不孝,自罹冥法。人盡能孝,多致善行,地獄自空,一節之孝,冥必登記,在在超生。誦是經者,各宜省悟,苟無父母,烏有此身,報恩靡盡,銜慈莫極。人果孝親,惟以心求,生集百福,死列仙班,萬事如意,子孫榮昌,世系綿延,錫自斗王。
是經在處,可鎭經藏,可概萬行,厭諸魔惡,成大羅仙,長保亨衢,何樂不從。
孝感神應咒:○禔啝禔啝,人子心曲。仰事俯育,一家氣和。飛鸞廣度,樂愷先歌。如意寶光,普照長怤(音孚)。○禔啝禔啝,盡孝靡他。解盡親厄,消盡親過。罪滅福生,孝思不磨。超脫九幽,永離網羅。欲報親慈,惟心常慕。○禔啝禔啝至孝誠,孚親生福祿夀增。多歸去,逍遙昇天都,孝思不磨樂永。佗娑唵娑訶。但願人子心,常如在母腹。一呼一吸中,吮血茹膏液;一血一脈間,俱屬在父怙。
情雖性發,依爲命府,陰陽日月從此龢(古和字),乾坤翕闢從此龢,五聲六律五行龢,五倫妙道從此龢。太虛有盡處,孝願無嗟磨。佗娑佗娑娑佗娑佗唵唎娑啝。
孝子文印偈曰:至文本無文,韞之孝道中。發現自成章,司之豈容泄。天聾與地啞,非聾亦非啞。特將天地祕,不使盡人解。朱衣與魁光,變幻文人心。遇彼不孝子,塞其聰明路;遇彼純孝子,開其智慧途。凡才作仙品,仙品作凡才。文雖有高下,黜陟豈人操。或因前生報,或因今生報。今生或後報,必當爲孝顯。文章作證明,闡揚在大道。
孝子桂苑天香心印偈曰:我有蟾宫桂,仙品眞足貴。稟藴斗星靈,包含月華精。元和鍾妙蕋,枝根挺天衢。蒼龍覆七曲,光輝連玉宇。栽得大靈根,吐兹百寶芬。一蕚自天逗,大地萬花稠。流化在人間,所到無不周。紛紛世上胄,植香豈不茂。易茂亦易落,暫而不能久。無如天上桂,一蕚勝千藪。愈散覺愈遠,愈久覺愈悠。香隨九天翔,浩蕩風清飈。馨懷萬會秋,眞妙永無量。名之爲金粟,載之在奎斗。珍貯慶宫中,高佔壁樓頭。不是擎元叟,莫得主其有。若非植善手,莫得攀兹秀。
勿與輕薄子,必以孝爲首。莫下害良筆,莫使䙝字手。孝子之所爲,我當賚賜厚。千祥凝聚處,早把天香授。果是誠孝子,不求而自授。不孝不弟人,求攀終莫有。變孝妄行逆,有必奪其有。悔逆猛從孝,無仍賜其有。聖人孝天地,大位帝眷佑。須知世所貴,必從天上酬。祈遊桂苑者,宜認此來由。中間莫錯路,自有非常遘。億色花香裏,重重寶光覆。洞明萬戶玲,天天叠文秀。凝成篆籀章,結合五霞構。秘策列繽紛,仙韻不停流。悉在光中過,徧照大神洲。盤旋觀不盡,羣仙晤且逅。
花隨步履揚,馥自冠裳透。略嗅雲霄桂,洗盡塵俗垢。千孔與百竅,感香俱靈牖。心腑也充滿,福緣無不偶。入圃獨推元,垂芳能不朽。寶哉勿輕錫,愼重待孝友。吾奉九天元皇帝君律令。
乃說讚曰:純孝本性生,無不備於人。體之皆具足,踐履無難循。以此瞻依志,無忝鞠育心。在地自爲紀,在天卽爲經。生民安飲食,君子表言行。父母天親樂,無奇本率眞。人人若共遵,家國賀太平。放之充海宇,廣之塞乾坤。孝行滿天下,塵寰卽玉京。
說讚未畢,聲周三界,惠日藹風,一時擁護。爾時有朱衣眞君恭敬稽首,深會妙旨,演爲慈孝鈞天大羅妙樂,以廣聖化。爰命金童玉女,著五色霞衣,按歌起舞。奏曰:
敎孝有傳經,奏愷成聲。母慈昱昱,父愛甄甄,子色循循;妻婉婉,夫誾誾,兄秩秩,弟恂恂,姑仁媳敬;承父攜子,祖攜孫,恩勤;室藹藹,家溱溱,俱是父母一般心,樂衎衎,何地不生,至性中篤,實天情,懽騰。普天下,億兆馨蒸,氣洽門屏,俱如家人父母一般心。有身有親,始信有君,有臣有民,師弟良朋,咸歸於貞。邦家總孝,成願人生。過去父母,早昇紫庭;現在父母,祺祿享遐齡,化遍乾坤。
中和瑞,凝九光,雯百和,音漠漠,天鈞瀜瀜,六宇聽雝鳴,並坐長春,並坐鸞笙,直上瑤京達帝聞。爾時樂舞三尋,天龍鳳族,聲和翔集,衆籟騰空,香花圍繞。眞君喜悅,手舉如意,更示大衆、我力演敎宣揚妙道,慈孝感洽,化應曛徵,遂如是觀。衆等寶之,傳寫廣勸。勸一人孝,准五百功勸;十人孝,准五千功;自身克孝,當准萬功;事後母孝,准萬萬功;親亡事祖,如孝父母,准萬萬功。善哉,善哉,諦聽吾言。
於是朱衣魁星、天聾地啞及諸仙衆,懽喜踴躍,命諸掌籍,載之玉冊,信受奉行。
又讚
元皇孝道,萬古心傳。通天徹地,妙行圓仙,佛亦同然,化度無邊。
中和位育全
南斗文昌元皇大道眞君
本章白話:這一段以文昌帝君的口吻闡明孝道。原文或追述父母養育之勞,或教人反身體會親心,或辨明真孝、小孝與不孝,並說守護身體、尊師受教、感通天地鬼神都由孝而推。白話地說,人生在世承受父母身體與恩情,應在飲食起居、言語行動、家族和睦、喪祭追思、修身行善中盡心報本。
咒偈神名依原文保留,音義待校。
譯讀 1:【孝感章第六】帝君曰:吾證道果,奉吾二親,昇不驕境,天上聚首,室家承順,玉眞慶宫,逍遙自在。吾今行化,闡吿大衆。不孝之子,百行莫贖;至孝之家,萬劫可消。不孝之子,天地不容,雷霆怒殛,魔煞禍侵;孝子之門,鬼神護之,福祿𢌿之。惟孝格天,惟孝配地,惟孝感人,三才化成。惟神敬孝,惟天愛孝,惟地成孝。水難出之,火難出之,刀兵刑戮、疫癘凶災、毒藥毒蟲,𡨚家謀害,一切厄中,處處祐之。孝之所至,地獄沉苦,重重救拔。元祖宗親,皆得解脫;
四生六道,餓鬼。第 1 節的白話重點可放在「孝感章、吾證道、惟孝感人、四生六道」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。
譯讀 2:夫人之生,養親有缺,且難爲子,何况世人毀罵父母、腹誹父母?親且毀罵,毆叔詈伯,弑君凌師,無所不爲。子在懷抱,氣不忍吹。及其長也,愛之者眞,訓之者嚴。以愛子心,用之撻楚。撻亦是愛,嗔亦是愛。卽有盛怒,子惟柔順;欲再杖時,手不能下。何爾世人,拒親責已,如抗大敵。天怒地變,豈容大逆?子有病厄,親處不安,何於親疾,絕不關,心子有勞苦,親關痛癢,何况我體犯法極刑?子苟不育,淚不曾乾;
冀其重生,傷人七情,何爾世人,父母終天,未及三年,思慕中衰,饗祭。第 2 節的白話重點可放在「何况世人、弑君凌師、以愛子心、何爾世人」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;
譯讀 3:人盡能孝,多致善行,地獄自空,一節之孝,冥必登記,在在超生。誦是經者,各宜省悟,苟無父母,烏有此身,報恩靡盡,銜慈莫極。人果孝親,惟以心求,生集百福,死列仙班,萬事如意,子孫榮昌,世系綿延,錫自斗王。是經在處,可鎭經藏,可概萬行,厭諸魔惡,成大羅仙,長保亨衢,何樂不從。孝感神應咒:○禔啝禔啝,人子心曲。仰事俯育,一家氣和。飛鸞廣度,樂愷先歌。如意寶光,普照長怤(音孚)。○禔啝禔啝,盡孝靡他。解盡親厄,消盡親過。
罪滅福生,孝思不磨。超脫九。第 3 節的白話重點可放在「誦是經、惟以心、可鎭經、孝感神」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;