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無上祕要·卷83〈得鬼官道人名品〉·得地仙道人名品

無上祕要·卷83〈得鬼官道人名品〉·得地仙道人名品· 維基文庫《無上祕要》卷83,正統道藏太平部本。逐字錄自 _raw/wsby-juan83.raw.txt。原書百卷今存六十八卷,卷七十九至八十二等原缺。文本校核見_raw/_manifest.json。· 1

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得地仙道人名品

原文 2549
原文2549

得地仙道人名品

王延、范強、傅晃、徐衛

此四人武解得道。

鮑靚,字太玄,瑯琊人,晋元明帝時為南海太守,陰君授其解法得道。

李東,曲阿人,晋元明帝時為祭酒,甚清勤,得道。

此二人文解得道。

馮夷,華陰人,南仙人云:馮夷得道以遊大川。

琴高,太清真人云:琴高乘朱鯉於重淵。

此二人洞淵仙人得道。

何充,字次道,晉尚書,令有陰德,在南宮承華臺已得道,受書行至南嶽中。

李廣利,漢貳師將軍,有陰德,行忠孝,得道在南宮受化。

辛玄,字延期,隴西定谷人,辛隱之子,辛毗七世祖也。好道行度,秦川溺死,西王母酆都北帝愍之,勑命三官攝取形骸還成人,度名南宮,今差領東海侯禁元中郎將,為吳越鬼神之司。

比干,紂之叔父,剖心諫死在戎山。李善,後漢家客抱主兒逃難者,在少室。

務光,不受湯讓,投水死者。

宋金漂女,乞伍子胥食,投水死者。

此七人南宮鍊化者。

謝稚堅。

王伯遼。

紫陽子,漢越騎校尉。

何苗,字叔達,即何進弟。

馮良,南陽冠軍,人年六十乃學道。

郎宗,字仲綏,北海安丘人,為吳令。

王叔明。

鮑元治。

尹蓋婦。

此九人鹿跡華山,絕洞主者。

張祖常,彭城人。

劉平河,漢末九江人,平河長行醫術救人。

呂子華,山陽人,陰君弟子,師東卿。

蔡天生,上谷人,少為嘯父,遇河伯授道。

龍伯高,後漢人,本隱士,師定錄。

此五人方山下洞主者。

杜契,字廣平,京兆杜陵人,建安時渡江受行玄白法,能隱形,居大茅山東。

一女弟子孫寒華,孫賁女。

一男弟子陳世景,孫休侍郎。

徐宗度,晉陵人呂悌司馬,善氣禁。

晏賢生,步隱外甥。

趙熙,漢幽州刺史,即素父。

此六人山外去來者。

竇瓊英,竇武妹。

韓太華,韓安國姊,李廣利婦。

劉春龍,漢宗正劉奉先女。

李奚子,晉東平太守李忠祖母。

王進賢,晉尚書令王衍女,愍太子妃。

郭叔香,王脩母。

趙素臺,漢幽州刺史趙熙女。

鄭天生,鄧伯母。

許科斗,許長史婦陶成女。

李惠姑,齊人夏侯玄婦。

張姜子,西州人張濟妹。

施淑女,山陽人施續女。

此十二人高業才勝者。

黃景華,漢司空黃瓊女,受命來教諸女人道法。

此一人九宮真人協晨夫人為師。'

張微子,漢昭帝大匠張慶女。

傅禮和,桓帝外甥侍郎傅建女。

此二人易遷館含真臺女真為主。

王少道,漢山陽太守王遂兒。

范叔勝,北地人,魏文帝黃門郎。

李伯山,漢白馬令李沖父。

此三人童初府蕭閑堂中學。

范叔勝沖,遼西人,漢尚書郎,解地理。

魏末李整,河內人,常道卿公傳臣,初

在洛陽,後來方山採石腦。

此二人監。

夏馥,字子冶,陳留人,桐柏之弟子。

周愛友,汝南安城人,河南尹周暢之女。

張桃枝,沛人,司隸朱寓之母。

此三人明晨侍郎。

趙威伯,東郡人。

樂長治,咸陽人。

鄭稚政,戴孟弟子。

唐公房,蜀西山人,李八百弟子。

此四人丞。

劉寬,字文饒,弘農人,後漢南陽太守司徒太尉仁和善政,年七十三入太華山服丹,來為童初府師正侯。

張玄賓,定襄人,魏武時舉茂才,善論空無,入天柱山來為理禁伯職。

淳于斟,字叔顯,會稽上虞人,桓帝時除縣令。後入山服丹,來為典柄執法郎職。

劉翊,字子翔,《後漢書》云,子翔,穎川人,世富以濟窮為事,為陳留太守,去職入山,度名東華,任右理中監職。

韓崇,字長季,吳郡毗陵人,漢明帝時宛陵令。汝南太守,年七十四,隱解入大霍山,又來為左理中監職。

桃浚,字公仲,錢唐人,少為郡幹佐,後為交趾太守,棄世入增城山得道,來兼此職,句曲茅山下華陽洞宮北河司命二四四禁保侯。

赤魯,本姓黃,名初平,南嶽赤君也,入金華山尋弟,而改姓易名。

劉安之裴君,為冀州時作別駕,棄官相隨。

叔田公先居雷平山北柳汧下,今謂田公泉雷,周時養龍在雷平山東者。

周君二弟,俱讀素書七卷萬遍,未畢之時起看白鹿,還失書,更受餘法得仙。

張兆期與人共合丹,成不敢服,出山去,後服茯苓為地仙。

劉奉林,周時人,三合丹不成,在委羽山。

施存一,號壺公,又號婉瓮子,孔子弟子三千之數,得道變化,受行運火符,在中嶽及少室,即費長房之師。

謝允,歷陽人,戴孟弟子,晉成帝時得道。戴孟本姓燕,名濟,字仲微,漠明帝末入華陰山及武當山,受裴君玉珮金鐺經,又受石精金光符,復有太微黃書,能周旋名山;云止得不死,非仙人。

姜伯子、鄭思遠,即葛玄之弟子,晉永康元年入括蒼山去。

葛玄,字孝先,丹陽句容人,初在長山,又入蓋竹山,善於變幻,能乘虎,使鬼无所不至,幾當受職。

謝稚堅,一云在鹿迹山為洞主。一云與毛伯道共合丹,不敢服。一云與葛玄常相逐。

郭聲子、黃子陽,一云魏人,食桃皮,事司馬季主。一云與葛玄常相隨。

翁道遠、姜伯真,一云在猛山學道採藥,仙人令向日正心。一云在方山北取石腦服之。一云許遠遊之徒。

許邁,字叔玄,小名映,改名遠遊,仙侯同生第三兄,少好道,棄家遊山於臨安西山,後入赤山被三試得過,又移蓋竹山,度名東華,玄為地仙。

龍幼節、李開林。

此二人許遠遊之友也。

趙道玄。

傅太初。

此二人渡江入臨海赤山中,許遠遊後隨之。

王世龍,許遠遊之師。

陳仲林、許道、居林子、趙叔道,

此四人以漢末入竹葉山。

劉綱妻善氣禁劾召。

嚴青善劾召。

介琰,白羊公弟子,為孫權所殺,尸解去入建安方山,並能禁劾。

白羊公,西嶽公弟子。

介象,吳時人,善氣禁,服甘草丸。

劉根,善劾召,受服甘草丸。

崔文子,善以藥救人病者。

商丘子,高邑人,牧猪,服菖蒲不老。

稷丘子,武帝時在泰山下。

脩羊公,漢景帝時臺上化為白石者。

梁伯鸞,名鴻,漢末人,遁海濱者。

劉少翁,入太華山,拜禮得道。

范丘林,漢樓船將軍衛行道之婦,保命趙丞,受六甲師。

唐公成,鶴鳴山。

張季連、趙叔達、郭子華,

此三人在霍山欲師司命君者。

刁道林,方山龍伯高之師。

周正時,方山劉平阿之師。

鄧雲山,唐覽西河葪公,此應是子訓者,亦張理禁之師。

鄭子真,云康成孫,在陽濯山。

東郭幼平秦時人,久隱城山得道,即桃北河之師。

惠車子,淳于典柄之師。

青谷先生,劉上師之師。

石長生,周明晨之師。

赤鬚先生,夏明晨之師。

山圖公子,周哀王時大夫張禁保之師。

林屋仙人,王璋玄楚莊王侍郎,受術於

王君韓,左監之師。

龍威丈人,吳王闔閭使,入包山洞得五符者。

廬生、侯公、石生,

此三人秦始皇使入海者。

支子元,作道人裴君小時師。

蔣先生,支子元師。

趙太子,受服木丸者。

扁鵲,治趙太子者。

子容、子明、子義、子戲、子遊、子容,等五人弟子。

中嶽李先生樂丞之師。

中嶽仙人宋來子,先為楚市長遇馮延壽者。

右件一百三十九人,地仙有姓名,此皆內為陰德,外行忠孝,但世功未就,不得上昇三境。且為地仙之任,昇進之科,別有年限。

白話 · CC01363

本品列得地仙道人名。正文收錄甚多人物,包含子主、黃盧子、王子喬、尹軌、陳安世、介子推、呂恭、涓子、彭鏗、邛疏、陵陽子明、宋來子、赤松子輿、甯封子、馬明生、陰長生、王仲都、王喬、安期生、劉根、孫博、李仲甫、張奉、趙昇、王褒、魏夫人、楊羲、許穆、許翽等。各條或述國族、官職、師承,或述入山、服藥、受經、尸解、改名、隱居、治宮府等事。

末段統計得地仙道人一百三十九人,其中或當進太清、太極、上清,也或已為鬼官。

譯讀 1:得地仙道人名品王延、范強、傅晃、徐衛此四人武解得道。鮑靚,字太玄,瑯琊人,晋元明帝時為南海太守,陰君授其解法得道。李東,曲阿人,晋元明帝時為祭酒,甚清勤,得道。此二人文解得道。馮夷,華陰人,南仙人云:馮夷得道以遊大川。琴高,太清真人云:琴高乘朱鯉於重淵。此二人洞淵仙人得道。何充,字次道,晉尚書,令有陰德,在南宮承華臺已得道,受書行至南嶽中。李廣利,漢貳師將軍,有陰德,行忠孝,得道在南宮受化。

辛玄,字延期,隴西定谷人,辛隱之子,辛毗七世祖。第 1 節的白話重點可放在「得地仙道人名品、徐衛此四人、武解得道、瑯琊人」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

譯讀 2:呂子華,山陽人,陰君弟子,師東卿。蔡天生,上谷人,少為嘯父,遇河伯授道。龍伯高,後漢人,本隱士,師定錄。此五人方山下洞主者。杜契,字廣平,京兆杜陵人,建安時渡江受行玄白法,能隱形,居大茅山東。一女弟子孫寒華,孫賁女。一男弟子陳世景,孫休侍郎。徐宗度,晉陵人呂悌司馬,善氣禁。晏賢生,步隱外甥。趙熙,漢幽州刺史,即素父。此六人山外去來者。竇瓊英,竇武妹。韓太華,韓安國姊,李廣利婦。劉春龍,漢宗正劉奉先女。

李奚子,晉東平太守李忠祖母。王進賢,。第 2 節的白話重點可放在「山陽人、上谷人、遇河伯授道、後漢人」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;

譯讀 3:魏末李整,河內人,常道卿公傳臣,初在洛陽,後來方山採石腦。此二人監。夏馥,字子冶,陳留人,桐柏之弟子。周愛友,汝南安城人,河南尹周暢之女。張桃枝,沛人,司隸朱寓之母。此三人明晨侍郎。趙威伯,東郡人。樂長治,咸陽人。鄭稚政,戴孟弟子。唐公房,蜀西山人,李八百弟子。此四人丞。劉寬,字文饒,弘農人,後漢南陽太守司徒太尉仁和善政,年七十三入太華山服丹,來為童初府師正侯。張玄賓,定襄人,魏武時舉茂才,善論空無,入天柱山來為理禁伯職。

淳于斟,字叔顯。第 3 節的白話重點可放在「河內人、後來方山、此二人、陳留人」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;

譯讀 4:叔田公先居雷平山北柳汧下,今謂田公泉雷,周時養龍在雷平山東者。周君二弟,俱讀素書七卷萬遍,未畢之時起看白鹿,還失書,更受餘法得仙。張兆期與人共合丹,成不敢服,出山去,後服茯苓為地仙。劉奉林,周時人,三合丹不成,在委羽山。施存一,號壺公,又號婉瓮子,孔子弟子三千之數,得道變化,受行運火符,在中嶽及少室,即費長房之師。謝允,歷陽人,戴孟弟子,晉成帝時得道。

戴孟本姓燕,名濟,字仲微,漠明帝末入華陰山及武當山,受裴君玉珮金鐺經,又受石精金光符,。第 4 節的白話重點可放在「田公先居雷平山、時養龍在雷平山、俱讀素書七卷、還失書」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;

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