得九官道人名品
原文 914 字得九官道人名品
許肇，字阿，仙侯七世祖，先在酆都，為東明公右師晨。
許副，字仲先，仙侯父也。先在酆都為彈方侯。
此二人，仙侯既修大洞，今並已上補九宮之仙。
右保召奭，即周成王太保，召公封於燕，周公弟，先在．酆都為南明公，年限未滿而多陰德，故先得上補此位。
孫登、麋長生，
此二人周太賓弟子。
西嶽公黃廬子，姓葛，名越，禁人，善氣禁，能召龍使虎，後乘龍昇天，以符法傳弟子。
白羊公朱孺子，昊末入赤水山，服菊花木餌，受西歸子入室存泥丸法，西王母遣迎在積石臺。
虞翁生，會稽人，吳時入海中狼伍山，受介君食日精法，行雲氣迴形之道，太帝遣迎在暘谷山。
趙廣信，陽城人，魏末來到小白山，受服氣法，守玄中之道七八十年，後合九華丹，一服太一道君遣迎在東華。
平仲節，河東人，來括蒼山，受行心玄具百神行洞房積四十五年，中央黃老君遣迎在滄浪靈臺。
鄭景世、張重華，
此二人晉初人，俱在潛山中受行守五藏吞日法，服胡麻及玄丹，北玄老君太一．遣迎在玄洲。
張禮正，後漢末人，
治明期，魏末人，
此二人俱在衡山中，受服王君虹景丹，積四十三年，又守一三十年，東華遣迎在方諸諷室為上仙。
尹虔子、張石生、李方回，
此三人並晉武時人，俱在華山受蒸丹餌法，服丹霞之道五十年，太一遣迎在玄洲為高仙人，石生為源伯。
鄧伯元、吳王玄甫，沛人，
此二人俱霍山受服青精石飯，吞丹景，思洞房，積二十四年，太帝遣迎在北玄圃臺，受書為中真。
管成子、蘇門先生、周壽陵，
此三人是虔子等師。
孟德然，鄭景世等師。
宋君平，仲節師。
李法成，趙廣信師，
此六人亦或在太清者，亦或在地真地仙者，不可品定，雖是後諸人之師，而修學成道未必為勝。
朱陵嬪、丁淑英、都綜婦，
此三人好行陰德。
協晨夫人、黃景華，
此二人在易遷中。
文德，右仙監張叔隱，受青精方者。
仙伯辛彥雲胡姓，安名，法曇赤君弟子。
石仙公王遙有胡姓竺名石，賓赤君弟子。
左仙公郭四朝，燕人，兄弟四人得道，四朝最長，先治句曲，司三官，領羅酆帥晨侯六百年，職滿上補九宮，左仙公領玉臺，執蓋郎。
真人虞尹章，上洛人，受青精方者。
右真公郭少金，撰甘草丸者。
右保司展上公，高辛時人，於伏龍地種李者。
尚書一人，度在太極。
九宮上相二人，度在上清。
右件四十一人，得九宮中真仙，亦應有進太清太極，或猶在地真者。
本品列得九官道人名。正文收錄天皇小童、小有天王、陸逸沖、東明公、郭幼度、司馬季主、司馬承禎、王遠、李仲甫、張奉、周季通、尹公、劉平阿、淳于太玄、范伯慈、趙愛兒、魏華存、楊羲、許翽、茅盈、王褒、周義山、辛彥雲、王遙、郭四朝、虞尹章、郭少金、展上公等。各條或記神仙官署、治所、師承、所撰方藥、所領職任。末段說四十一人得九宮中真仙，也可能進太清太極，或仍在地真。全段仍以原文所列程序、名物、人物與效驗為範圍，不另增補其他年代或外部背景。
分段白話補讀：以下只按原文現有段落補足閱讀線索，不替代逐字校勘本。
第 1 段補讀：得九官道人名品許肇，字阿，仙侯七世祖，先在酆都，為東明公右師晨。許副，字仲先，仙侯父也。先在酆都為彈方侯。這一段白話上先照原文次序理解，不把後文義理提前倒入；其中名物、身心語與修行語須各自分開，先看它是在警戒欲念、說明工夫，還是在作文體轉折。校讀線索：人物/神真：得九官道人；關鍵詞：得九官道人、仙侯七世祖、為東明公右師、先在酆都為彈方。
第 2 段補讀：虞翁生，會稽人，吳時入海中狼伍山，受介君食日精法，行雲氣迴形之道，太帝遣迎在暘谷山。趙廣信，陽城人，魏末來到小白山，受服氣法，守玄中之道七八十年，後合九華丹，一服太一道君遣迎在東華。平仲節，河東人，來括蒼山，受行心玄具百神行洞房積四十五年，中央黃老君遣迎在滄浪靈臺。校讀線索：人物/神真：中央黃老君、北玄老君；關鍵詞：會稽人、時入海中狼伍山、受介君食日精法、行雲氣迴形之道。
第 3 段補讀：此三人並晉武時人，俱在華山受蒸丹餌法，服丹霞之道五十年，太一遣迎在玄洲為高仙人，石生為源伯。鄧伯元、吳王玄甫，沛人，此二人俱霍山受服青精石飯，吞丹景，思洞房，積二十四年，太帝遣迎在北玄圃臺，受書為中真。管成子、蘇門先生、周壽陵，此三人是虔子等師。校讀線索：人物/神真：蘇門先生；關鍵詞：此三人、並晉武時人、俱在華山受蒸丹、服丹霞之道。
第 4 段補讀：仙伯辛彥雲胡姓，安名，法曇赤君弟子。石仙公王遙有胡姓竺名石，賓赤君弟子。左仙公郭四朝，燕人，兄弟四人得道，四朝最長，先治句曲，司三官，領羅酆帥晨侯六百年，職滿上補九宮，左仙公領玉臺，執蓋郎。校讀線索：關鍵詞：法曇赤君、賓赤君、兄弟四人得道、職滿上補九宮。