第 4 章
論意品
原文 234 字原文234 字
以大居小，以富居貧，處盛卑之谷，遊大賤之淵。微為之本，寡為之根，恐懼為之宇，憂畏為之門。福者禍之先，利者害之源，治者亂之本，存者亡之根。上德之君質而無文，不視不聽，而抱其玄，無心意若未生根，執守虛无而因自然。混沌為一，歸於本根。
上意正於无形，理於无聲，起福於未有，絕禍於未生，故莫知其名。下德則不然，高尊富貴，顯榮好美，善樂功名，生禍而憂之，寇害而伐之，身辱而報之。生長有其力，布施有其福。事為其方，曲為其法。賞善罰惡則偽善詐忠，如此乃自謂功名見與道反。
右出《妙真經》
白話 · CC0207 字
本章論心意與德行的高下。前段說處大當居小，處富當居貧，以微寡、恐懼、憂畏為根本，指出福、利、治、存都可能轉為禍、害、亂、亡。上德之君質樸無文，不逐聲色功名，抱玄守無；下德則貪高尊富貴、顯榮好美，雖賞善罰惡，仍可能流於偽善詐忠。全文以政治與修身並論，強調意念未形之前即須正本清源。整體而言，此段展示類書保存材料的方式：不連成單一敘事，而以引文堆疊出主題範圍，讀者可據此辨認人物、法門、功用與出典，再回到原文核對細節。