鼎稔道學館
勸善 / 倫理

無上秘要·卷三日月星品·星品

無上秘要·卷三日月星品·星品· 維基文庫《無上秘要》卷三,正統道藏太平部本,含敦煌校記;逐字錄自 _raw/wsx-juan3.clean.txt。· 1

《無上秘要》為現存最早的道教類書之一,唐前期奉敕編纂,原書百卷,今《正統道藏》太平部存六十八卷,另可藉敦煌寫本參校。全書按品類輯錄三洞及靈寶、上清等經籍材料,保存大量早期道經佚文與道教宇宙論、神真譜系、修持法門。太平部底本與敦煌參校本互證,使其不僅是類書,也是研究唐以前道教文獻流傳、經目分類與教義整合的重要依據。本批整理逐字依 clean 檔錄入,凡見缺字、校記或疑字,均照原樣保存。

1

星品

原文 1575
原文1575

太上曰:夫五星者,是日月之靈根,天胎之五藏。是以天精結纏以成五星,天地賴以綜氣,日月繫之而明。若天氣不育,則三合虧盈;地氣不育,則萬物枯滯。虧盈則天震地動。列宿不守,則日月薄蝕;五星亂度,則二象失光。天地交泰,則五星映清,天精合則五星光明。上照太虛,下朗萬兆。兆有得失,則五度錯逆;兆有和吉,則流行順道。映洞禍福,毫杪必彰,玄照纖末,幽存功過者也。五帝上言於星中真皇,真皇奏於太上玉君,於是以辰光轉燭以示萬生,傍行越位以告災祥。

地建五嶽之山,以象五行之星;人立五藏之神,以擬於五位之用。三氣迴合,是以天地列備矣。星之為精,上通眾精,下共光津,吐納三華,漱澤萬靈也。五歲星圓鏡木精,玄朗東陽之陝星,中有九門,門中出九鋒芒,鋒芒光垂九百萬丈,一門輒有青帝,凡九青帝,備門奉衛於中央青皇真君。

火星圓鏡丹精,映觀南軒星,中有三門,門中出三鋒芒,鋒芒光垂三百萬丈,一門內輒有一赤帝,凡三赤帝,備門奉衛於南真上皇真君。

太白星圓鏡金精,煥曜西辰太白星,中有七門,門中出七鋒芒,鋒芒光垂七百萬丈,一門內各有一白帝,凡七白帝,備門奉衛於西真上皇道君。

五辰星圓鏡水精,洞映北冥辰星,中有五門,門出五鋒芒,鋒芒光垂五百萬丈,一門各有一黑帝,凡五黑帝,備門奉衛於北真上皇君。

鎮星圓鏡土精,鎮蔭黃道,鎮星中有四門,門中有四鋒芒,鋒芒光垂四百萬丈,一門各有一黃帝,凡四黃帝,備門奉衛於鎮元黃真君。

右出《洞真八素真經》

七星去#1地四十萬里,圍七百二十里,皆金精琉璃為其郭,七曜紫暉開其光,其內則諸天人眾真之遊館,廣寒則其華蓋,其一晝一夜則運轉周天一度,亦如日月之輪,其內亦生七寶珠林,如是戌亥之後,生氣之初,七星受鍊於廣寒之宮,明鮮紫景於七曜。煥落流精,竟天紫景,吐津以灌諸天,於是眾真帝仙皆以其時莫不採七曜之暉、紫景之蘭。

右出《洞真黃氣陽精經》

第一天樞星,則陽明星之魂神。天樞星滅而不曜,光而不照,潛洞太虛,圍九百二十里,對陽明星之西北門

第二天璇星,則陰精星之魂神。天璇星景而遠映,照而不煥,潛洞太虛,圍五百五十里,對陰精星之西門。

第三天機星,則真人星之魂精。天璣星猛而不顯,煥而不輝,潜洞太虛,圍七百七十里,對真人星之東南門。

第四天權星,則玄冥星之魄精也。天權星微而隱,隱而洞映,潜洞太虛,圍八百里,對玄冥星之東門。

第五玉衡星,則丹元星之魂靈也。玉衡星大而默,踊而不煥,潛洞太虛,圍七百二十里,對丹元星東北門。

第六闓陽星,則北極星之魄靈也。闓陽星明而潛照,暉而不煥,洞徹太虛,圍七百七十里,對北極之下關北洞之門。

第七搖光星,則天關星之魂。大明搖光星則光轉空洞,迴機天關,潛煥太虛,圍九百里,上對天關星之南門,下對北極星。

第八洞明星,則輔星之魂精。陽明洞明星,則光迴諸天,總輪上宿,流陽太虛,圍九百九十里,上對輪星西南門,在天關之上梁,北極之陽芒。

第九隱元星,則弼星之魄。明空靈隱,元星則隱,息華蓋之下,潛光曜於空洞之中,圍九百九十里,上對弼星之東南門。

右出《 洞真飛行九晨玉經》

太上大道君北極真公曰:吾昔遊於北天,策駕廣寒,足踐華蓋,手排九元,逸景雲宮,遨戲北玄,逍遙羽陰之館,息于洞臺之門,眄遊機以召運,促劫會以舞輪,歎萬物而雕衰,俯天地而長存,乃悟九星之奇妙,悟十魂之至靈。夫九星者,皇九天之靈根,日月之明梁,萬品之淵宗。故天有九氣,則以九星為其靈紐;地有九州,則以九星為其主;人有九孔,則以九星為命府;陰陽九宮,則以九星為其門戶;五嶽四海,則以九星為淵府。

故五九叅為,綱維无窮,制御天宿,迴轉三辰,調理四氣,致天地長存,萬品之所宗,神仙之所憑。夫天無九星則無以高清,地無九星則無以為至靈,人無九星則九孔不明。上帝兼之以通真,神仙憑之以得成,五行乘之以致度,萬物禀之以得生。天清地靜,九星煥明;天激地否,財九星翳昏。

右出《洞真迴元九道飛行羽經》

#1原底本不清,疑為『去』字。

白話 · CC0833

本章輯錄五星、七星與九星材料。前段說五星為日月靈根、天胎五藏,並逐一描寫歲星、火星、太白、辰星、鎮星的精氣、門數、鋒芒與帝君守衛。中段敘七星距地、華蓋、紫景與九晨諸星的魂魄方位。

末段引北極真公之言,說九星為九天靈根、日月明梁、九州主宰與人身九孔命府。星辰因而不只是天體,也統攝天地、人身與劫運。整體而言,此段展示類書保存材料的方式:不連成單一敘事,而以引文堆疊出主題範圍,讀者可據此辨認人物、法門、功用與出典,再回到原文核對細節。

譯讀 1:太上曰:夫五星者,是日月之靈根,天胎之五藏。是以天精結纏以成五星,天地賴以綜氣,日月繫之而明。若天氣不育,則三合虧盈;地氣不育,則萬物枯滯。虧盈則天震地動。列宿不守,則日月薄蝕;五星亂度,則二象失光。天地交泰,則五星映清,天精合則五星光明。上照太虛,下朗萬兆。兆有得失,則五度錯逆;兆有和吉,則流行順道。映洞禍福,毫杪必彰,玄照纖末,幽存功過者也。五帝上言於星中真皇,真皇奏於太上玉君,於是以辰光轉燭以示萬生,傍行越位以告災祥。

地建五嶽之山。第 1 節的白話重點可放在「天地賴以綜氣、若天氣、則流行順道、帝上言於星中真」與勸善倫理、報應觀念與日用規範的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

譯讀 2:五辰星圓鏡水精,洞映北冥辰星,中有五門,門出五鋒芒,鋒芒光垂五百萬丈,一門各有一黑帝,凡五黑帝,備門奉衛於北真上皇君。鎮星圓鏡土精,鎮蔭黃道,鎮星中有四門,門中有四鋒芒,鋒芒光垂四百萬丈,一門各有一黃帝,凡四黃帝,備門奉衛於鎮元黃真君。

右出《洞真八素真經》七星去#1地四十萬里,圍七百二十里,皆金精琉璃為其郭,七曜紫暉開其光,其內則諸天人眾真之遊館,廣寒則其華蓋,其一晝一夜則運轉周天一度,亦如日月之輪,其內亦生七寶珠林,如是戌亥之後,生氣。第 2 節的白話重點可放在「五辰星圓鏡水、一門各有一黑帝、凡五黑帝、備門奉衛於北真」與勸善倫理、報應觀念與日用規範的關係;

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
無上秘要·卷三日月星品·星品(無上秘要·卷三日月星品·星品) · 經文翻譯區 · 鼎稔道學館