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無上三元鎮宅靈籙·卷首緣起

無上三元鎮宅靈籙·卷首緣起· 站內校讀整理· 1

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卷首緣起

原文 772
原文772

無上上上元始太上玉皇無極大道君,以歲在壬申十月十五日寅時,道君臨降於崑崙山層城上宮。爾時列真於虛空之中,威光偉燦虛凝霄景之上,明命告金明七真曰:爾當為來運十方天人正法中師,以不若欲為真者,先當以救世為急,即應廣加功德,開度天人也。其功無上,功成德普,自得道矣。

是時七真存真,具相十觀,金元飛景入寂,玄朝天尊於無無無上上上大寂上妙,稽首作禮,請問天尊:自頃年以來,三界崩淪,天地之間人鬼兵戈之氣,日夜訩訩,末劫之世,豈七真下愚冥昧能知所濟也。伏願開示未悟,令七真於斯方登正覺,以為救世法橋,不但今生蒙惠,亦當濟後,惟廣度來生。唯願天尊賜見,哀原七真不及之愆也。

爾時,天尊即告金明七真曰:子運應受記,當來為十方至真大聖正法中師,轉是金真正法輪也。且法輪之功,則無上上妙正法中真大乘中之王也。其功德巍巍,大焉廣囿,蓋斯萬象之·上,實有無量功德無能比者。自非至人高尚之子,焉能建其功德,樹斯福基也。但三界蒼生淪溺苦海,亡者骸沉幽夜,魂爽受諸塗炭,生者不幸。值此末劫,在於三災五濁之運,百惡臻趣,災兵並行,為日已久,豈不為之哀哉。但大乘上業功德,故非天下兆民之、所恒修是功也。

今故以上元天官上靈檢神築鬼收魔攝精大籙,以持相付,即名曰《無上三元安鎮宅籙》也。以持助天地正氣,輔國佐時符命三元,以此可持濟世矣。封以太上三元之章也,鎮於天人堂戶之上,以持驅除十方五方天地妖精鬼疫瘟災,百毒凶害不祥之氣,魔邪魍魎變異之象,並使制之,使萬殃兵災鬼精不泄,永保兆之無為矣。有得之者,則保爾曹得度三災,及於五濁之中大難也。若其國有道之君當值吾道,其祚太平,君臣行道,即社稷長存也。七真於是稽首再拜,請受靈籙。

爾時天尊告七真曰:今當為爾普告天地,共來證盟也。以鎮靈籙之首,即使檢攝不正之氣,以來入正法也。七真作禮奉受,上啟天尊:謹當依法奉行。受事畢竟,天尊騰虛隱形而去。

白話 · CC0401

本章圍繞「卷首緣起」展開,重在封鎮宅舍、召集守宅兵馬,約束邪鬼與不祥之炁。其意是以靈籙或神咒安定門戶,使家中男女、先亡與土地各安其位。

譯讀 1:無上上上元始太上玉皇無極大道君,以歲在壬申十月十五日寅時,道君臨降於崑崙山層城上宮。爾時列真於虛空之中,威光偉燦虛凝霄景之上,明命告金明七真曰:爾當為來運十方天人正法中師,以不若欲為真者,先當以救世為急,即應廣加功德,開度天人也。其功無上,功成德普,自得道矣。

是時七真存真,具相十觀,金元飛景入寂,玄朝天尊於無無無上上上大寂上妙,稽首作禮,請問天尊:自頃年以來,三界崩淪,天地之間人鬼兵戈之氣,日夜訩訩,末劫之世,豈七真下愚冥昧能知所濟也。第 1 節的白話重點可放在「上玉皇無極大道、君臨降於崑崙山、層城上宮、爾時列真」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

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