第 12 章
戒定慧解
原文 213 字原文213 字
夫戒定慧者，乃法中之妙用也。佛祖雖嘗有言，而未達者猶有所執，今略而言之，庶資開悟。然其心境兩忘，一念不動曰戒。覺性圓明，內外瑩徹日定。隨綠應物，妙用無窮曰慧。此三者相須而成，互為體用。或戒之為體者，則定慧為其用。定為體者，則戒慧為其用。慧之為體者，則戒定為其用。三者未嘗斯須相離也。猶如日假光而能照，光假照而能明。非光則不能照，非照則不能明。原其戒定慧者，本乎一性。光明照者，本乎一日。一尚非一，三復何三。三一俱忘，湛然清凈。
白話 · CC0230 字
本章大意是：作者借丹道或禪宗語彙說明性命修煉，不宜只按字面讀。題為「戒定慧解」，主要意思是：開篇點出夫戒定慧者；接著寫乃法中之妙用也；接著寫妙用無窮曰慧；接著寫光假照而能明；接著寫三一俱忘；結尾收在湛然清凈。篇中語彙常有雙層意思：表面是藥物、光明、佛性或陰陽變化，實際多指煉己、守中、返本、調和身心的工夫。全章的脈絡是由具體景象、人物或術語入手，轉向修身、教化或存錄傳世的用意。
因此，白話疏通時要把比喻轉成修煉次第來看：先收放心，再調和身心，最後歸於清明不昧。