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求養生者所以多敗

神仙可論與導養得理· 站內校讀整理· 1

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底本類型
單篇底本
來源題名
神仙可論與導養得理
原文量級
148 字
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引用學者:李遠國 · 蓋建民 · Livia Kohn · Catherine Despeux · 吉岡義豐
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神仙可論與導養得理

原文 146
原文146

世或有謂神仙可以學得,不死可以力致者。或云:上壽百二十,古今所同,過此以往,莫非妖妄者。此皆兩失其情。請試粗論之。

夫神仙雖不日見,然記籍所載,前史所傳,較而論之,其有必矣。似特受異氣,稟之自然,非積學所能致也。至於導養得理,以盡性命,上獲千餘歲,下可數百年,可有之耳。而世皆不精,故莫能得之。

白話 · CC0171

本段大意說:神仙可論與導養得理從養性、保形、節欲、飲食起居與形神關係立論。作者反覆提醒:神為身主,形為神宅,喜怒思慮、厚味聲色、勞逸失節都會積微成損。原文開端「世或有謂神仙可以學得,不死可以力致者。或云:上壽百二十,古今所同,過此以往,莫非妖妄者。此皆」可白話為:養生不只是求藥求術,首先要少思寡欲、順時節、節飲食、惜精神,使形與神互相保全。

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