識時篇——年月日時之機

識時篇——年月日時之機· 可追源底本整理；本站按本頁原文範圍提供白話與校讀註· 1 章

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《西山群仙會真記》五卷，題唐華陽真人施肩吾撰、唐玉蟾子李竦編。施肩吾（780-861），字希聖，號東齋，睦州分水（今浙江桐廬）人，唐元和十年（815）進士，後棄官入道，隱居洪州西山（今江西新建西山）修煉，世稱「西山先生」、「華陽真人」。然今學界（Pregadio、Robinet、卿希泰）多認為今本《西山群仙會真記》非唐代施肩吾原作，乃北宋（約 11 世紀後半）西山道脈傳人託名撰集——文中已見成熟之鍾呂內丹術語、與唐末施肩吾真實著作《西山集》、《華陽真人秘訣》風格懸殊，當為北宋內丹學成熟期之作品。 所謂「西山道脈」，乃唐宋之際在江西西山形成的一支內丹傳承，遠承東晉許遜（淨明道祖師）西山修煉之傳統，近接鍾離權、呂洞賓鍾呂金丹派之教法。施肩吾雖未必親作此書，但西山確為其晚年修煉與傳道之地，唐末以降，西山一直是江南內丹學重鎮——曾慥《道樞》、張伯端《悟真篇》皆受其影響。書名「群仙會真」，意指匯集眾仙真之要訣於一書，「會真」即「會合真道」之義。 全書五卷，分「識道、識法、識人、識時、識物、養生、養形、養氣、養心、養壽、補內、補氣、補精、補益、補損、真水火、真龍虎、真丹藥、真鉛汞、真陰陽、煉法入道、煉形化氣、煉氣成神、煉神合道」二十四門（一說二十五門），體系完備、論述系統，是宋元內丹學由歌訣化（如《入藥鏡》）走向理論化（如《中和集》）的關鍵過渡文獻。 Fabrizio Pregadio 將《西山群仙會真記》定位為「鍾呂內丹體系最早的系統性論著之一」；Isabelle Robinet 在《Taoist Meditation》中分析其「五行配五臟」修煉圖式，認為是後世「五臟六腑配丹田」傳統的源頭；卿希泰《中國道教史》第二卷詳述其在江南道教史上的地位，指出西山道脈是溝通許遜淨明派與鍾呂金丹派的重要橋樑。