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應對帝問——止殺養生之言

應對帝問——止殺養生之言· zh.wikisource.org(正統道藏)· 1

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應對帝問——止殺養生之言

原文 902
原文902

十月二日,乗舟以濟,南下至一大山,北有一小城。又西行,五日,宣使以師奉詔来,去行在漸邇,先徃馳奏,獨鎮海公從師西行。七日,度西南一山,逢東夏使廻,禮師於帳前,因問:「来自何時?」使者曰:「自七月十二日辭朝,帝將兵追筭端汗至印度。明日,遇大雪,至回紇小城,雪盈尺,日出即消。十有六日,西南遇板橋,渡河,晚至南山下,即大石林牙,其國王遼後也。自金師破遼,大石林牙領衆數千走西北,移徙十餘年,方至此地。

其風土、氣候與金山以北不同,平地頗多,以農桑爲務。釀蒲萄爲酒,果實與中國同,惟𦀰夏秋無雨,皆疏河灌漑,百穀用成。東北西南,左右山川,延袤萬里,傳國幾百年。乃滿失國,依大石,士馬復振,盜㨿其土。繼而筭端西削其地,天兵至,乃滿尋滅,筭端亦亡。」又聞前路多阻,適壞一車,遂留之。十有八日,㳂山而西。七八日,山忽南去,一石城當途,石色盡赤,有駐軍古跡。西有大塜,若斗星相聮。又渡石橋,並西南山行五程,至塞藍城,有小塔,回紇王来迎入館。

十一月初,連日雨大作。四月,土人以爲年,旁午相賀。是日,虛静先生趙九古語尹公曰:「我隨師在宣德時,覺有長徃之兆,頗倦行役。甞䝉師訓:『道人不以死生動心,不以苦樂介懷,所適無不可。』今歸期將至,公等善事父師。」數日,示疾而逝,蓋十一月五日也。師命弟子塟九古于郭東原上,即行。西南復三日,至一城,其王亦囬紇,年已耄矣,備迎送禮,供以湯餅。明日,又歴一城。復行二日,有河,是爲霍闡没輦。由浮橋渡,泊扵西岸。河橋官獻魚扵田相公,巨口無鱗。

其河源出東南二大雪山間,色渾而流急,深數丈,勢傾西北,不知其幾千里。河之西南,絶無水草者二百餘里。即夜行,復南,望大雪山而西,山形與邪米干之南山相首尾,復有詩云:「造物崢嶸不可名,東西羅列自天成。南橫玉嶠連峰峻,北壓金沙帶野平。下枕泉源無極潤,上通霄漢有餘清。我行萬里慵開口,到此狂吟不勝情。」又至一城,得接水草。復𦀰一城,囬紇頭目逺迎,飯于城南,獻蒲萄酒,且使小兒爲縁竿舞刀之戲。

再𦀰二城,山行半日,入南北平川,宿大桑樹下,其𣗳可䕃百人。前至一城,臨道一井,深踰百尺。有回紇叟驅一牛,挽轆轤汲水以飲渴者。初,帝之西征也,見而異之,命蠲其賦役。

白話 · CC0465

真人渡河後繼續西行,途中遇東夏使者,聽聞成吉思汗追擊算端汗至印度一帶,又知前路多阻。行旅經赤色石城、大塚、石橋、塞藍城,以及多座回紇城邑。弟子趙九古示疾將逝,仍記得師訓:道人不以死生動心,不以苦樂介懷,所到之處皆可安然。

後又見大河雪山、深井汲水與被蠲賦役的老者。

譯讀 1:十月二日,乗舟以濟,南下至一大山,北有一小城。又西行,五日,宣使以師奉詔来,去行在漸邇,先徃馳奏,獨鎮海公從師西行。七日,度西南一山,逢東夏使廻,禮師於帳前,因問:「来自何時?」使者曰:「自七月十二日辭朝,帝將兵追筭端汗至印度。明日,遇大雪,至回紇小城,雪盈尺,日出即消。十有六日,西南遇板橋,渡河,晚至南山下,即大石林牙,其國王遼後也。自金師破遼,大石林牙領衆數千走西北,移徙十餘年,方至此地。

其風土、氣候與金山以北不同,平地頗多,以農桑。第 1 節的白話重點可放在「南下至一大山、宣使以師、獨鎮海公從師、度西南一山」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

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