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上篇明道德

進玄綱論表· zh.wikisource.org· 1

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單篇底本
來源題名
進玄綱論表
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進玄綱論表

原文 287
原文287

道士臣筠言:臣聞道資虛契,理藉言彰。臣曩棲巖穴之時,輒撰修行之事。伏以重玄深而難蹟其奧,三洞祕而罕窺其門,使向風之流,浩蕩而無據,遂總括樞要,謂之玄綱。冀循流孤而可歸其源,闡幽微而不泄其旨。至於高虛獨化之兆,至士登仙之由,或前哲未論,真經所略,用率鄙思,列于篇章。伏惟開元天寶聖文神武證道孝德皇帝陛下,為至道之主,弘自然之訓、品物咸熙於陶鈞之際,黎元輯寧於仁壽之域,豈纖塵有裨於崇嶽,燸火能助於太陽。

然茲莞雖微,明聖不棄,敢陳菲薄,希燭天光,所述舊文,謹隨表奉進,輕瀆宸宸,伏增戰越。臣筠誠惶誠恐,頓首頓首。謹言。天寶十三載六月十一日,中嶽嵩陽觀道士臣筠表上。

宗玄先生玄綱論

白話 · CC087

吳筠在「進玄綱論表」中鋪陳玄綱論旨:道德是天地萬物根本,神氣、性情、動靜、有無、功過與仙道都須回到虛靜清明來理解。修行不只讀經博聞,更要保神、制欲、立功改過,使形神逐漸合道。

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