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神祇主經

玄教大公案序四篇

第十則· 維基文庫 zh.wikisource.org(公開底本)· 1

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第十則
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引用學者:苗善時 · 王志道
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第十則

原文 384
原文384

第十則

太上云:善行無轍跡,善言無瑕謫,善計不用籌策,善閉無關槍而不可開,善結無繩約而不可解。可謂鬼神莫測,方士莫知,乃知聖人大機大用,無門可入,不可度思,皆自然而然,無可不可。南華老仙言:聖人終日行,未嘗行;終日言,未嘗言。故未嘗不行,行必在道;未嘗不言,言必中節。發無不中,何必籌策;無為而成,何必繩約。故聖人之道,一以貫之,自然均齊方正;美利天下,自然條當寬弘。故能常善救人、常善救物,作之君、作之師,不自愛貴、不自矜伐。雖大智慧,同大愚人。

嗟乎,我輩行不遵道,言不中理,甚至于思慮計較,密察關防,賣弄精魂,好為師範,自是自見,自禍自殃,去道遠矣。若不直下悔過自新,果行育德,則安能承襲太上真明,光暉天下,利益群生。其或未然,聽予頌曰:

行滿天下無怨惡,言滿天下無亡過。倒携慧劍倚長空,萬法來前迎刃破。行時行之坐時坐,飢則養兮睡不臥。中中默默襲明公,就裹壺天如許大。

白話 · CC0168

這段是《玄教大公案序四篇》中的選錄材料。大意是:第十則太上云:善行無轍跡,善言無瑕謫,善計不用籌策,善閉無關槍而不可開,善結無繩約而不可解。可謂鬼神莫測,方士莫知,乃知聖人大機大用,無門可入,不可度思,皆自然而然,無可不可。南華老仙言:聖人終日行,未嘗行;閱讀時先辨明人物、名物、制度或文體,再看它和道教思想、宮觀生活或士人書寫的關係。

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