第四戒:不得淫邪敗真,穢慢靈炁,當守真操,使
原文 361 字第四戒者,不得淫邪敗真,穢慢靈炁,當守真操,使無缺犯。
蓋不淫邪者,所以戒亂倫也。夫有家者,特為繼後承先而設,故憑媒議通書娉,明白婚娶。又為酒食,以召鄉黨僚友,以厚男女之別,則夫婦之道,禮所當然,實不犯他人之色,又何淫之有?娼妓之徒,名曰下賤,正以其苟合,亂人倫也。若親此輩,是與等矣。然前代仙師亦有游戲妓門者,蓋或以試鍊道心,令見境不動,或從化導有緣,令背塵合覺。後之凡夫,或引以證己,實乃左道濫遊,真妄不同,仙凡異致。端人正士,自善主張,未必溺於其所惑也。
其出家超俗者,皆因宿有善慶,所以獨拔常倫,果能頓息塵緣,斷絕色欲心,精修道行,當證仙階,福及九祖,慶流一門。經曰:仙人道士,非有靈質,積精養來,以成真者,此也。然或初基,未明志節,早宜修省,以第將來,毋負善因,復墮塵網,當守真操,使毋缺犯,則福德日新,道功可就矣。
本章大意是:以戒條、受戒因緣或罪福報應勸人守戒修善,避免殺盜淫妄、慢法欺師、輕泄經戒等過失。章中如「第四戒者,不得淫邪敗真,穢慢靈炁,當守真操,使無缺犯。,蓋不淫邪者,所以戒亂倫也。
夫有家者,特為繼後承先而設,故憑媒議通書娉,明白婚娶。又為酒食,以召鄉黨僚友,以厚男女之別,則夫」所示,常以天曹考校、護戒神明、尸解升仙或三塗五苦作為勸戒框架,強調持戒與度世成真相連。