第九戒:不得交游非賢,居處雜穢,當慕勝己,棲
原文 424 字第九戒者,不得交游非賢,居處雜穢,當慕勝己,棲集清虛。
夫初心出家,未能獨立,須仗叢林,或結道伴,遞相扶持,不至偏頗。然友分三等,有雲朋霞友,有良朋知友,有狂朋惦友。凡有志節、鍊心地、究罪福、絕塵情,逍遙方外,同志相求,遂與為友,此等謂之雲朋霞友,以其心與雲霞相似,塵事礙他不住故也。又有習學經書,高談闊論,此等謂之良朋知友,以其不鍊心,亦不能作惡故也。又有一等,不治心地,不習經典,不顧罪福,出語乖訛,作事狂橫,觸著一毫,便起爭𨷵,誇強逞俊,恃力恃勝,欺壓良善,相率成黨,此等謂之狂朋恠友。
此三等人身謝之後,各有安置去處,隨其功業,各得受報。其雲朋霞友,昇入無形,遊宴玉京,或為神仙,或為天官;其良朋知友,塵心未盡,不出人倫;其狂朋恠友,受了十分供養,全無功德,填還口債,或墮酆都,或墮旁生,輪迴苦惱,若到如斯,悔之何及。如上三友,宜審擇焉。學者思之,各尋長便,當慕勝己,棲集清虛,不負父母遺子出家之心,不孤聖朝開教度人之意,所宜體悉,庶獲成功。
本章大意是:以戒條、受戒因緣或罪福報應勸人守戒修善,避免殺盜淫妄、慢法欺師、輕泄經戒等過失。章中如「第九戒者,不得交游非賢,居處雜穢,當慕勝己,棲集清虛。,夫初心出家,未能獨立,須仗叢林,或結道伴,遞相扶持,不至偏頗。
然友分三等,有雲朋霞友,有良朋知友,有狂朋惦友。凡有志節、鍊」所示,常以天曹考校、護戒神明、尸解升仙或三塗五苦作為勸戒框架,強調持戒與度世成真相連。