神祇主經
延陵先生集新舊服氣經·祕要口訣
延陵先生集新舊服氣經·張果先生服氣法· 站內校讀整理· 1 章
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本稿為 lius.cc 鼎稔道學館養生語料 校讀 譯註稿，原文依公開底本整理。《延陵先生集新舊服氣經》彙集張果、鸞法師、李奉時、蒙山賢者、王說山人等服氣法，並有桑榆子評語，保存唐宋間服氣、胎息、導引與內觀修養的多家傳訣，是道教養生術譜系的重要資料。本稿依各家法訣分章，便於比較不同服氣系統的術語與次第。
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- 底本類型
- 單篇底本
- 來源題名
- 延陵先生集新舊服氣經·張果先生服氣法
- 原文量級
- 224 字
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引用學者：延陵先生 · 桑榆子 · 張果 · 王說山人
第 2 章
張果先生服氣法
原文 222 字原文222 字
張果先生服氣法
每日常偃外，攝心絕想，閉氣握固，鼻引口吐，無令耳聞，唯是細微，滿即閉之，使足心汗出，一至二，數至百已上，悶極微引少氣，還閉，熱呵玲吹，能至一二千即不用糧食，不須藥物。時飲一兩盞好酒或新水通腸耳。數至五千則隨處出入有功，當自知也。則可入水臥矣！夫服食養生，貴其有常，真氣既降，方有通感。豈有縱心嗜慾，而望靈仙羽化？無此事也。且仙人功行未滿尚不可致，而況凡俗乎？但信老人謹勤行之，則當自知。凡氣不通，玲熱遲疾耳！審調之，以通和為妙也。
白話 · CC0109 字
張果法主張偃臥攝心、閉氣握固，以鼻引口吐，令氣細微不使耳聞。氣滿則閉，使足心汗出，逐漸增數至百、千乃至五千。文中強調服食養生貴在有常，若縱欲而求仙化，並無可能。其法以逐日累積為要，從小數到大數，靠身體熱汗與通暢感驗功。