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科儀 / 寶懺

玉曆寶鈔·八殿至孟婆神·十殿 轉輪王

玉曆寶鈔·八殿至孟婆神·十殿 轉輪王· 維基文庫《玉歷寶鈔》,題淡癡道人傳,善書類;逐字錄自維基文庫 raw。· 1

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十殿 轉輪王

原文 775
原文775

十殿轉輪王:殿居幽冥沃燋石外,正東直對世界五濁之處。設有金、銀、玉、石、木板、奈何等橋六座。專司各殿解到鬼魂,分別核定,發往四大部州何處、該為男女、壽殀、富貴貧賤之家投生者,逐名詳細開載。每月彙知第一殿,註冊送呈酆都。陰律:凡胎卵濕化,無足兩足四足多足等類。死就為聻,輪推磨轉。或年季生死,或朝生暮死,翻覆變換,為不定殺、為必定殺之類。概令轉劫所內,查較過犯。分發各方受報,歲終彙解酆都。

凡陽世讀易儒士、誦經僧道,勾至陰司,念誦聖經咒語,致諸獄不能用刑使受苦報者;解到本殿,逐名註載,並繪本來面目,名曰『墮落生冊』。押交孟婆尊神『醧忘臺』下,灌飲迷湯,派投人胎,轉世死於腹中,或生一二日,或生百十日,或一二年猝死,使忘三教真言之後,第一殿加差厲卒,勾到各獄,查察前惡,補受苦報。凡解到功過兩平,及已受苦滿,功少過多等魂,酌定為男女姘醜安勞,發往何方富貴貧賤之家者。即交『醧忘臺』下。

本殿點名發放,往生人道之中,屢有婦女哀求,供稱尚有切齒之冤仇未報,甘為餓鬼,不願做人。經詢情由,多係閨女,或素係貞潔之婦女,因被讀書中之惡少,或貪姿色,或圖財物,裝盡風騷,諸般投好,計誘成姦。誑云:『未有妻妾。誓必央媒聘娶。』或有甜騙婢女,娶納為妾,或有謊許養老其婦,或允撫養伊前夫之子女等情者不等。誤被計騙,癡心順從,失節相贈之後,耽延日久,反出惡言提醜,致令父兄知覺,親鄰鄙賤,冤無可伸,羞忿尋死,或得鬱症而亡者。

聞知負心賊子,今科該中,此恨難消,號泣求准索命等情。細查事果真實。但該生陽壽,尚未該終,并伊有祖父之餘德未滅。本殿姑准婦女齎票,魂入科場,阻惑違式,更換榜上之名。再俟應絕之日,准同勾死鬼進門索命,仍在第一殿查核判斷。 世人若於四月十七日。誓立信心,遵奉《玉曆》知警行事,常將以上諸語,向人談說者,來生發往陽世為人,不受鄙薄。不遭官刑、水火傷體等項之災。

白話 · CC0556

轉輪王居幽冥沃燋石外,面向五濁世界,設金、銀、玉、石、木板、奈何六橋,專司各殿解到鬼魂的轉生發放,判定投往四大部州何處、為男女、壽夭、富貴貧賤。胎卵濕化與各類眾生死後轉為聻者,皆由轉劫所查較過犯。若讀易儒士、誦經僧道以聖經咒語使諸獄不能行刑,則載入墮落生冊,交孟婆醧忘臺灌湯,使其投胎短命,忘卻真言後再補受前惡。

章末又寫被負心惡少誘騙失節而死的婦女,得准入科場阻名,待其陽壽盡時索命伸冤。所以十殿不是單純終點,而是把既往善惡轉成下一生條件的關鍵關口。

譯讀 1:十殿轉輪王:殿居幽冥沃燋石外,正東直對世界五濁之處。設有金、銀、玉、石、木板、奈何等橋六座。專司各殿解到鬼魂,分別核定,發往四大部州何處、該為男女、壽殀、富貴貧賤之家投生者,逐名詳細開載。每月彙知第一殿,註冊送呈酆都。陰律:凡胎卵濕化,無足兩足四足多足等類。死就為聻,輪推磨轉。或年季生死,或朝生暮死,翻覆變換,為不定殺、為必定殺之類。概令轉劫所內,查較過犯。分發各方受報,歲終彙解酆都。

凡陽世讀易儒士、誦經僧道,勾至陰司,念誦聖經咒語,致。第 1 節的白話重點可放在「分發各方、誦經僧道、念誦聖經、押交孟婆尊神」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

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