孟婆神
原文 822 字孟婆神：生於前漢。幼讀儒書，壯誦佛經。凡有過去之事不思，未來之事不想。在世惟勸人戒殺、吃素。年至八十一歲，鶴髮童顏，終是處女。只知自己姓孟。人故皆稱之曰『孟婆阿奶』。入山修真，直至後漢。世人有能知前世因者，妄認前世眷屬，好行智術，露洩陰機。是以 上天敕命孟氏女為幽冥之神，造築醧忘一臺。准選鬼吏使喚。將十殿擬定，發往何地為人之鬼魂，用採取俗世藥物，合成似酒非酒之湯，分為甘苦辛酸鹹五味。諸魂轉世，派飲此湯，使忘前先各事。
帶往陽間，或思涎，或笑汗，或慮涕，或泣怒，或唾恐，分別常帶一二三分之病。為善者，使其眼耳鼻舌四肢，較於往昔，愈精愈明愈強愈健。作惡者，使其消耗音智神魄魂血精志，漸來疲憊之軀，而預報知，令人懺悔為善。臺居第十殿，冥王殿前六橋之外。高大如方丈，四圍廊房一百零八間。向東甬道一條，僅闊一尺四寸。凡奉交到男女等魂，廚房各設盞具，招飲此湯，多飲少吃不論。如有刁狡鬼魂，不肯飲吞此湯者，腳下現出鉤刀絆住，上以銅管刺喉，受痛灌吞。
諸魂飲畢，各使役卒攙扶從甬道而出，推上麻紮苦竹浮橋，下有紅水橫流之澗。橋心一望，對岸赤石巖前上，有斗大粉字四行，曰：為人容易做人難，再要為人恐更難；欲生福地無難處，口與心同卻不難。鬼魂看讀之時，對岸跳出長大二鬼分開撲至水面，兩徬站立不穩。一個是頭蓋烏紗，體服錦襖，手執紙筆，肩插利刀，腰褂刑具，撐圓二目，哈哈大笑，其名『活無常』。一個是垢面流血，身穿白衫，手捧算盤，肩背米袋，胸懸紙錠，愁緊雙眉，聲聲長嘆，其名『死有分』。
催促推魂，落於紅水橫流之內。根行淺薄者，歡呼幸得人身。根行深厚者。悲泣自恨在生未修出世功德，苦根難斷。男婦等魂，如醉如癡，紛紛各投房舍，陰陽更變，氣悶昏昏，顛倒不能自由。雙足蹬破紫河車，奔出娘胎，哇的一聲落地。日久口貪滋味，勿顧物命。迷失如來佛性，有負佛恩以及天帝神恩。不慮善終惡死何樣結局，而復又作拖屍之鬼矣！以上二十二行，係醧忘臺下書吏，謹附奏 玉皇大帝，並纂載《玉曆》，通行下界知之。
孟婆生於前漢，幼讀儒書，壯誦佛經，一生不思過去、不想未來，只勸人戒殺吃素，八十一歲仍鶴髮童顏、終身處女，人稱孟婆阿奶。她入山修真至後漢，因世人有人能知前世而妄認眷屬、洩露陰機，故上天敕命她為幽冥之神，築醧忘臺，調用鬼吏，為十殿發往人間的魂魄灌飲五味迷湯，使其忘記前世。善者轉生後耳目肢體更明健，惡者則精氣神志漸耗，以作預報。
若鬼魂拒飲，便受鉤刀、銅管強灌。飲後經浮橋見偈語，又受活無常、死有分催促，投胎為人。
譯讀 1：孟婆神：生於前漢。幼讀儒書，壯誦佛經。凡有過去之事不思，未來之事不想。在世惟勸人戒殺、吃素。年至八十一歲，鶴髮童顏，終是處女。只知自己姓孟。人故皆稱之曰『孟婆阿奶』。入山修真，直至後漢。世人有能知前世因者，妄認前世眷屬，好行智術，露洩陰機。是以上天敕命孟氏女為幽冥之神，造築醧忘一臺。准選鬼吏使喚。將十殿擬定，發往何地為人之鬼魂，用採取俗世藥物，合成似酒非酒之湯，分為甘苦辛酸鹹五味。諸魂轉世，派飲此湯，使忘前先各事。
帶往陽間，或思涎，或笑。第 1 節的白話重點可放在「孟婆神、幼讀儒書、壯誦佛經、凡有過去之事」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。