第 1 章
總敘道德（二）
原文 370 字原文370 字
百殘萌生，太和消竭。天下徨徨迷惑，馳騁是非之境，失其自然之節。情變至化，糅於萬物。悴憔黧黑，憂患滿腹，不安其生，不樂其俗。喪其天年，皆傷暴虐。是以君臣相顧而營營，父子相念而戀戀，兄弟相憂而淒淒，民人恐懼而𢥠身。𢥠身相結，死不旋踵，為患禍也。父子戀戀，兄弟淒淒，昏定晨省，出辭入面，為夭傷也。臣見其君，五色無主，疾趨力拜，翕肩促肘，稽首膝行以嚴其上者，為不相親也。故可道之道，道德彰而非自然也；可名之名，功名顯而非素真也。
《老君指歸略例》曰：夫物之所以生，功之所以成，必生乎無形，形由乎無名。無形無名者，萬物之宗也。不溫不涼，不宮不商，聽之不可得而聞，視之不可得而彰，體之不可得而知，味之不可得而嘗。故其為物也則混成，為象也則無形，為音也則希聲，為味也則無呈。故能為品物之宗主，包通天地，靡使不經也。若溫也，則不能涼矣。宮也，則不能商矣。
白話 · CC0362 字
百殘萌生，太和消竭。天下徨徨迷惑，馳騁是非之境，失其自然之節。情變至化，糅於萬物。
悴憔黧黑，憂患滿腹，不安其生，不樂其俗。喪其天年，都傷暴虐。是以君臣相顧而營營，父子相念而戀戀，兄弟相憂而淒淒，民人恐懼而𢥠身。
𢥠身相結，死不旋踵，為患禍。父子戀戀，兄弟淒淒，昏定晨省，出辭入面，為夭傷。臣見其君，五色無主，疾趨力拜，翕肩促肘，稽首膝行以嚴其上，為不相親。
所以可道之道，道德彰而非自然；可名之名，功名顯而非素真。《老君指歸略例》說：夫物之所以生，功之所以成，必生乎無形，形由乎無名。
無形無名，萬物之宗。不溫不涼，不宮不商，聽之不可得而聞，視之不可得而彰，體之不可得而知，味之不可得而嘗。所以其為物也則混成，為象也則無形，為音也則希聲，為味也則無呈。
所以能為品物之宗主，包通天地，靡使不經。若溫也，則不能涼。宮也，則不能商。