第 1 章
總敘道德（四）
原文 363 字原文363 字
有形之極，未足以府萬物。是故嘆之者不能盡乎斯美，詠之者不能暢乎斯弘。名之不能當，稱之不能既。名必有所分，稱必有所由。有分則有不兼，有由則有不盡。不兼則大殊其真，不盡則不可以名。此可演而明也。夫道也者，取乎萬物之所由也。玄也者，取乎幽冥之所出也。深也者，取乎探賾而不可究也。大也者，取乎彌綸而不可極也。遠也者，取乎緬邈而不可及也。微也者，取乎幽微而不可睹也。然則道玄深大妙遠之言，各有其義，未盡其極者也。然彌綸無極，不可名細；
微妙無形，不可名大。是以《經》云：字之曰「道」，謂之曰「玄」，而不名也。然則言之者失其常，名之者離其真，為之則窒其性，執之則失其原矣。是以聖人不以言為主，則不違其常；不以名為常，則不離其真；不以為為事，則不敗其性；不以執為制，則不失其原矣。然則老君之文，欲辯而詰者，則失其旨也；欲名而責者，則違其義也。
白話 · CC0342 字
有形之極，未足以府萬物。因此嘆之者不能盡乎斯美，詠之者不能暢乎斯弘。名之不能當，稱之不能既。
名必有所分，稱必有所由。有分則有不兼，有由則有不盡。不兼則大殊其真，不盡則不可以名。
此可演而明。凡道也，取乎萬物之所由。玄也，取乎幽冥之所出。
深也，取乎探賾而不可究。大也，取乎彌綸而不可極。遠也，取乎緬邈而不可及。
微也，取乎幽微而不可睹。然則道玄深大妙遠之言，各有其義，未盡其極者。然彌綸無極，不可名細；
微妙無形，不可名大。是以《經》說：字之曰「道」，謂之曰「玄」，而不名。然則言之者失其常，名之者離其真，為之則窒其性，執之則失其原。
是以聖人不以言為主，則不違其常；不以名為常，則不離其真；不以為為事，則不敗其性；
不以執為制，則不失其原。然則老君之文，欲辯而詰，則失其旨；欲名而責，則違其義。