雲笈七籤·總敘道德（七）

道，萬物之始物從道生，所以曰始，是非之紀也是非因道彰，所以曰紀，是以明君守始以知萬物之源，治紀以知善敗之端。所以虛靜以待令，臣將自表異君見其志，臣用其意以稱之。所以說：去好去惡，臣於是見素；

去賢去智，臣於是自備。所以有智而不以慮，使萬物知其處；有行而不以賢，觀臣下之所因；

有勇而不以怒，使群臣盡其武。因此去智而有明，去賢而有功，去勇而有強。群臣守職，百官有常，因能而使之，是謂習常。

所以說：寂乎其無位而處，寥乎莫得其所名。明君無為於上，群臣悚懼於下。明君之道，使智者盡其慮，而君因以斷事，所以君不窮於智；

賢者敕其材，君因而任之，所以君不窮於能。有功則君有其賢，有過則臣任其罪，所以君不窮於名。因此不賢而為賢者師，不智而為智者正。

臣有其勞，君有其成功，此之謂賢主之經。《淮南·洪烈》說：「夫道者覆天載地，廓四方，拆八極；高不可際，深不可測；

包裹天地，稟授無形；