總敘道德(九)
原文 363 字父無喪子之憂,兄無哭弟之哀;童子不孤,婦人不孀,虹姿不出,賊星不行;含德之所致。
夫太上之道,生萬物而不有,成化象而弗宰。跂行喙息,膃飛蠕動,待而後生,莫之知德;待之後死,莫之能怨。得以利者不能譽,用而敗者不能非;收聚畜積而不加富,布施稟授而不益貧;周旋而不可究,纖微而不可勤;累之而不高,墮之而不平;益之而不眾,損之而不寡;斫之而不薄,殺之而不殘;鑿之而不深,填之而不淺。惚兮恍兮,不可為象兮;恍兮惚兮,用不屈兮;幽兮冥兮,應無形兮;邃兮洞兮,不虛動兮;與柔剛卷舒兮;與陰陽俯仰兮。
葛仙公《五千文經序》曰:老君體自然而然,生乎太無之先,起乎無因,經歷天地終始,不可稱載;窮乎無窮,極乎無極也。與大道而輪化,為天地而立根。布氣於十方,抱道德之至純。浩浩蕩蕩,不可名也。煥乎其有文章,巍乎其有成功,淵乎其不可量,堂堂乎為神明之宗。
父無喪子之憂,兄無哭弟之哀;童子不孤,婦人不孀,虹姿不出,賊星不行;含德之所致。
凡太上之道,生萬物而不有,成化象而弗宰。跂行喙息,膃飛蠕動,待而後生,莫之知德;待之後死,莫之能怨。
得以利者不能譽,用而敗者不能非;收聚畜積而不加富,布施稟授而不益貧;周旋而不可究,纖微而不可勤;
累之而不高,墮之而不平;益之而不眾,損之而不寡;斫之而不薄,殺之而不殘;
鑿之而不深,填之而不淺。惚兮恍兮,不可為象兮;恍兮惚兮,用不屈兮;
幽兮冥兮,應無形兮;邃兮洞兮,不虛動兮;與柔剛卷舒兮;
與陰陽俯仰兮。葛仙公《五千文經序》說:老君體自然而然,生乎太無之先,起乎無因,經歷天地終始,不可稱載;窮乎無窮,極乎無極。
與大道而輪化,為天地而立根。布氣於十方,抱道德之至純。浩浩蕩蕩,不可名。
煥乎其有文章,巍乎其有成功,淵乎其不可量,堂堂乎為神明之宗。