鼎稔道學館
神祇主經

雲笈七籤·總敘道德(十)

雲笈七籤·總敘道德(十)· 維基文庫· 1

本篇出自《雲笈七籤》卷一「道德部」,題為「總敘道德」。文本以道、德、自然、生成與聖人教化為中心,為全書開宗明義。本檔取原 JSON 所收一章為一段,白話與注釋作總論式導讀。

引用學者:歷代道藏編校者 · 近現代道教文獻研究者
1

總敘道德(十)

原文 374
原文374

三光持以朗照,天地稟之得生,乾坤運以吐精。高而無民,貴而無位,覆載無窮。是故八方諸天,普弘大道。開闢已前,復下為國師,代代不休,人莫能知之。匠成萬物而不言我,為玄之德也。故眾聖所共宗。道尊德貴,夫莫之爵而常自然,惟老氏乎!周時復托神李母,剖左腋而生,生即皓然,號曰「老子」。老子之號,因玄而出,在天地之先,無衰老之期,故曰老子。世人謂老子當始於周代。老子之號,始於無數之劫,窈窈冥冥,眇邈久遠矣。周室世衰,大道不行,西游天下。

關令尹喜曰:「大道將隱乎,願為我著書。」於是作《道德》二篇五千文上下經焉。

《老君戒文》云:老君生玄洪聖堂。爾時未有天地日月,手無所攀,足無所躡,懸身而處,不墮不落;身著三光之衣,照於虛芒,如今日月之光也。

《混元皇帝聖紀序》曰:原夫大道玄寂,理極無為;上德沖虛,義該眾妙。是以精凝真一,非假物以稱生;形結九空,不待有而成體。

白話 · CC0373

三光持以朗照,天地稟之得生,乾坤運以吐精。高而無民,貴而無位,覆載無窮。因此八方諸天,普弘大道。

開闢已前,復下為國師,代代不休,人莫能知之。匠成萬物而不言我,為玄之德。所以眾聖所共宗。

道尊德貴,夫莫之爵而常自然,惟老氏乎!周時復托神李母,剖左腋而生,生即皓然,號曰「老子」。老子之號,因玄而出,在天地之先,無衰老之期,所以曰老子。

世人謂老子當始於周代。老子之號,始於無數之劫,窈窈冥冥,眇邈久遠。周室世衰,大道不行,西游天下。

關令尹喜說:「大道將隱乎,願為我著書。」於是作《道德》二篇五千文上下經。《老君戒條文》說:老君生玄洪聖堂。

那時未有天地日月,手無所攀,足無所躡,懸身而處,不墮不落;身著三光之衣,照於虛芒,如今日月之光。《混元皇帝聖紀序》說:原夫大道玄寂,理極無為;

上德沖虛,義該眾妙。是以精凝真一,非假物以稱生;形結九空,不待有而成體。

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
雲笈七籤·總敘道德(十)(雲笈七籤·總敘道德(十)) · 經文翻譯區 · 鼎稔道學館