總敘道德（十一）

含神太混，毓粹幽原，恍惚帝先，希微至極。所以能真融金闕，教逸不言；惠渙玉京，慈光有物。

二儀持以覆載，萬品賴以滋榮。神冠陰陽，功成造化。先天地而獨立，後塵劫而無昧。

唐開元皇帝《道德經序》說：昔在元聖，強著玄言。權輿真宗，啟迪來裔。遺文誠在，精義頗乖。

撮其指歸，雖蜀嚴而猶病；摘其章句，自河公而或略。其餘浸微，固不足數。

則我玄元妙旨，豈其將墜？朕誠寡薄，常感斯文，猥承有後之慶，恐失無為之理。每因清宴，輒叩玄關；

隨所意得，遂為箋注。豈成一家之說，但備遺闕之文。今茲絕筆，是詢於眾公卿臣庶、道釋二門，有能起予類於卜商，針疾同於左氏。

渴於納善，朕所虛懷；茍副斯言，必加厚賞。且如諛臣，自聖幸非此流。

懸市相矜，亦云小道。既其不諱，咸可直言。不可為來者所嗤，以重朕之不德。

唐吳筠《玄綱論·道篇》說：道者何也？虛無之系，造化之根，神明之本，天地之元。