第 1 章
三洞品格（六）
原文 310 字原文310 字
《小有經下記》所載十一卷，推部本經，分別儀式，合一十四卷。今孟先生所錄者，是其山中所傳，猶十一卷。此二本並行於世。抱樸子云：昔黃帝東到青丘，過風山，見紫府先生，受《三皇內文》。晉時鮑靚學道於嵩高，以惠帝永康二年於劉君石室清齋，忽有《三皇文》刊石成字，乃依經以四百尺絹告玄而受。後亦授葛洪。按《三皇經序》云：鮑君所得石室之文，與世不同，洪或兼受也。陸先生時所得初傳弟子孫游岳，有四卷而已。孫後傳陶先生。
先生分析支流，稍至十一卷耳，即山中所傳者是。《命召咒文》云：三皇治世，各受一卷以理天下。有急，皆召天地鬼神敕使之，號曰《三墳》。後有八帝，次三皇而治。人各授一卷，凡八卷，號曰「八索」。八帝之治，邪鬼逆竄。黃帝述以斷邪惡。
白話 · CC0310 字
《小有經下記》所載十一卷，推部本經，分別儀式，合一十四卷。今孟先生所錄的，是其山中所傳，猶十一卷。此二本並行於世。
抱樸子說：昔黃帝東到青丘，過風山，見紫府先生，受《三皇內文》。晉時鮑靚學道於嵩高，以惠帝永康二年於劉君石室清齋，忽有《三皇文》刊石成字，於是依經以四百尺絹告玄而受。後亦授葛洪。
按《三皇經序》說：鮑君所得石室之文，與世不同，洪或兼受。陸先生時所得初傳弟子孫游岳，有四卷而已。孫後傳陶先生。
先生分析支流，稍至十一卷耳，即山中所傳者是。《命召咒文》說：三皇治世，各受一卷以理天下。有急，都召天地鬼神敕使之，號曰《三墳》。
後有八帝，次三皇而治。人各授一卷，凡八卷，號曰「八索」。八帝之治，邪鬼逆竄。
黃帝述以斷邪惡。