七部並序(一)
原文 373 字夫七部者,蓋乃總道化之教方,統玄門之正典,包羅群藝,綜括眾文。六綜之辯莫階,五時之說非擬。睹斯法海,靡不成真;涉此慈波,咸皆舍偽者也。
七部者,今因《正一經》次;一者洞神部、二者洞玄部、三者洞真部、四者太清部、五者太平部、六者太玄部、七者正一部,前之三部,已如三洞義釋。今釋後四:言太清者,孟法師云:大道,氣之所結,清虛體大,故曰太清,以境目經也。今謂此經是從所輔之境得名,何者?此經既輔洞神,洞境是太清故也。亦未必示者,此經既明金丹之術,服御之者遠升太清,故言太清也。太平者,太言極太,平謂和平。明六合太通為一,正平之氣斯行,故《太平經》云:今平氣行矣。平亦是安。
又云:欲復古太平之法,先安中氣也。又云:三五氣和,日月常光明,乃為太平。《爾雅》云:明,成也。此亦可訓明。言明君治世,成濟品物,為太平也。或有解云三階正為太平。或有解雲景星現曰太平。
凡七部,蓋於是總道化之教方,統玄門之正典,包羅群藝,綜括眾文。六綜之辯莫階,五時之說非擬。睹斯法海,靡不成真;
涉此慈波,咸都舍偽者。七部,今因《正一經》次;一者洞神部、二者洞玄部、三者洞真部、四者太清部、五者太平部、六者太玄部、七者正一部,前之三部,已如三洞義釋。
今釋後四:言太清,孟法師說:大道,氣之所結,清虛體大,所以曰太清,以境目經。今謂此經是從所輔之境得名,何者?此經既輔洞神,洞境是太清所以。
亦未必示,此經既明金丹之術,服御之者遠升太清,所以言太清。太平,太言極太,平謂和平。明六合太通為一,正平之氣斯行,因此《太平經》說:今平氣行。
平亦是安。又說:欲復古太平之法,先安中氣。又說:三五氣和,日月常光明,於是為太平。
《爾雅》說:明,成。此亦可訓明。言明君治世,成濟品物,為太平。
或有解云三階正為太平。或有解雲景星現曰太平。