第三太玄者重玄為宗
原文 389 字《老君所說故經》云：玄玄至道宗。然其卷數，亦有不同。《正一經》云：《太玄道經》二百七十卷。今《玉緯》所撰，止有一百三十五卷。又非盡是本經，餘者不見。當時運會未行，然此經所明，大略以玄為致，故《太玄經》云：無無曰道，義極玄玄。樂真人云：《道德五千文》，茲境之經也。舊云《道德經》有三卷。《玉緯》云：其中經珍秘，部入太清。亦未詳此解。按《西升序》云：列以二篇，乃河濱授於漢文。又云：《素書》二卷，尹喜所受，凡得五卷。
既說有三時，玄靖法師開為三部，宗致《道德》二卷，是先說以道德為體，其致則總，以其文內無的對揚之旨故也。《西升》次說以無欲為體，故云當持上慧，源妙真一。後說既盛明真一，故以真一為體。其源流者，所授尹生五卷，由漸甚多，今不更說。通諸一部者，按《正一經》云：太上親授天師《太玄經》，有二百七十卷。推檢是漢安元年七月得是經。爾來傳世，乃至今日。但其零落闕遺，亦是運還天府耳。
《老君所說因此經》說：玄玄至道宗。然其卷數，亦有不同。《正一經》說：《太玄道經》二百七十卷。
今《玉緯》所撰，止有一百三十五卷。又非盡是本經，餘者不見。當時運會未行，然此經所明，大略以玄為致，因此《太玄經》說：無無曰道，義極玄玄。
樂真人說：《道德五千文》，茲境之經。舊云《道德經》有三卷。《玉緯》說：其中經珍秘，部入太清。
亦未詳此解。按《西升序》說：列以二篇，於是河濱授於漢文。又說：《素書》二卷，尹喜所受，凡得五卷。
既說有三時，玄靖法師開為三部，宗致《道德》二卷，是先說以道德為體，其致則總，以其文內無的對揚之旨所以。《西升》次說以無欲為體，所以云當持上慧，源妙真一。後說既盛明真一，所以以真一為體。
其源流，所授尹生五卷，由漸甚多，今不更說。通諸一部，按《正一經》說：太上親授天師《太玄經》，有二百七十卷。推檢是漢安元年七月得是經。
爾來傳世，於是至今日。但其零落闕遺，亦是運還天府。