第 1 章
十二部（三）
原文 373 字原文373 字
記、志也；傳，傳也。謂記至本業，傳示學人。贊頌者，如《五真新頌》、《九天舊章》之例是也。贊以表事，頌以歌德，故《詩》云：頌者，美盛德之形容。亦曰偈。偈，憩也。以四字，五字為憩息也。表奏者，如六齋啟願，三會謁請之例是也。表，明也；奏，湊也。謂表心事，上共湊大道。通言部者，以部類為義，亦以部別為名。謂別其義類以相從也。無方釋義，十二互通，從通制別，意如前釋。然十二部內，唯本文有通相、別相，以十二部皆是文字為得理之本，通名為本文。
本文猶是經之異名。十二部既通名為經，是通相本文也。於通相文內，則出一部是五篇真文，有生天立地之能，是一切法本，為別相本文也。不可言十二部皆是玉訣，別出一部是別相玉訣也。餘部例然。又有長行為偈本稱本文者。餘二乘經望此可知。本文是生法之本，數自居前。既生之後，即須扶養，故次辯神符。八會雲篆，三元玉字，若不諳煉，豈能致益？
白話 · CC0359 字
記、志；傳，傳。謂記至本業，傳示學人。
贊頌，如《五真新頌》、《九天舊章》之例是。贊以表事，頌以歌德，因此《詩》說：頌，美盛德之形容。亦曰偈。
偈，憩。以四字，五字為憩息。表奏，如六齋啟願，三會謁請之例是。
表，明；奏，湊。謂表心事，上共湊大道。
通言部，以部類為義，亦以部別為名。謂別其義類以相從。無方釋義，十二互通，從通制別，意如前釋。
然十二部內，唯本文有通相、別相，以十二部都是文字為得理之本，通名為本文。本文猶是經之異名。十二部既通名為經，是通相本文。
於通相文內，則出一部是五篇真文，有生天立地之能，是一切法本，為別相本文。不可言十二部都是玉訣，別出一部是別相玉訣。餘部例然。
又有長行為偈本稱本文者。餘二乘經望此可知。本文是生法之本，數自居前。
既生之後，即須扶養，所以次辯神符。八會雲篆，三元玉字，若不諳煉，豈能致益？