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神祇主經

雲笈七籤·八體六書六文

雲笈七籤·八體六書六文· 維基文庫· 1

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引用學者:歷代道藏編校者 · 近現代道教文獻研究者
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八體六書六文

原文 365
原文365

一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰殳書,八曰隸書。王莽時,使司徒甄豐校定文字,復有六書:一曰古文,孔子壁中書;二曰奇字,古文異書;三曰篆書;四曰佐書,即隸書;五曰繆篆,所以摹印;六曰鳥篆,翻言也。倉頡始書,已應有筆。《詩》云「彤管」,則是筆也。而言蒙恬造筆者,蓋恬為秦將,三世有名,制削筆精,能獨擅名也。漢和帝時,蔡倫始造紙,爾前唯書簡牒。牒者,詮牒語事也;簡者,在簡而不繁也。

但知本是天書金簡,餘地書已下八體六文,皆從真出外,學者自更詳之。又未知何時書於此經,在紙作卷。今謂劫初已自有筆。太真所書,何言無也?及以八體六文等耶?以天尊造化,具一切法也。後人承用,自有前後耳。六文:一曰象形,日月是也;二曰指事,上下是也;三曰形聲,河海是也;四曰會意,武信是也;五曰轉注,考老是也;六曰假借,令長是也。

白話 · CC0349

一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰殳書,八曰隸書。王莽時,使司徒甄豐校定文字,復有六書:一曰古文,孔子壁中書;二曰奇字,古文異書;

三曰篆書;四曰佐書,即隸書;五曰繆篆,所以摹印;

六曰鳥篆,翻言。倉頡始書,已應有筆。《詩》云「彤管」,則是筆。

而言蒙恬造筆,蓋恬為秦將,三世有名,制削筆精,能獨擅名。漢和帝時,蔡倫始造紙,爾前唯書簡牒。牒,詮牒語事;

簡,在簡而不繁。但知本是天書金簡,餘地書已下八體六文,都從真出外,學者自更詳之。又未知何時書於此經,在紙作卷。

今謂劫初已自有筆。太真所書,何言無也?及以八體六文等耶?

以天尊造化,具一切法。後人承用,自有前後。六文:一曰象形,日月是;

二曰指事,上下是;三曰形聲,河海是;四曰會意,武信是;

五曰轉注,考老是;六曰假借,令長是。

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