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科儀 / 寶懺

說三元八會六書之法(二)

雲笈七籤·符字· 維基文庫· 1

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷七,集中討論三元八會、雲篆、符字與各類天書名目。文本呈現道教對神聖文字的起源、形體與傳授方式的想像。本檔依原 JSON 三十二章譯註。

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底本類型
單篇底本
來源題名
雲笈七籤·符字
原文量級
199 字
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引用學者:歷代道藏編校者 · 近現代道教文獻研究者
6

符字

原文 199
原文199

一切萬物,莫不以精氣為用。故二儀三景,皆以精氣行乎其中。萬物既有,亦以精氣行乎其中也。是則五行六物,莫不有精氣者也。以道之精氣布之簡墨,會物之精氣以卻邪偽,輔助正真;召會群靈,制御生死;保持劫運,安鎮五方。然此符本於結空太真,仰寫天文,分置方位,區別圖象符書之異。符者,通取雲物星辰之勢;書者,別析音句銓量之旨;圖者,畫取靈變之狀。然符中有書,參似圖象;書中有圖,形聲並用。故有八體六文,更相發顯。

白話 · CC0196

一切萬物,莫不以精氣為用。所以二儀三景,都以精氣行乎其中。萬物既有,亦以精氣行乎其中。是則五行六物,莫不有精氣者。以道之精氣布之簡墨,會物之精氣以卻邪偽,輔助正真;召會群靈,制御生死;保持劫運,安鎮五方。然此符本於結空太真,仰寫天文,分置方位,區別圖象符書之異。符,通取雲物星辰之勢;書,別析音句銓量之旨;圖,畫取靈變之狀。然符中有書,參似圖象;書中有圖,形聲並用。所以有八體六文,更相發顯。

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