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說三元八會六書之法(二)

雲笈七籤·石碽· 維基文庫· 1

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷七,集中討論三元八會、雲篆、符字與各類天書名目。文本呈現道教對神聖文字的起源、形體與傳授方式的想像。本檔依原 JSON 三十二章譯註。

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單篇底本
來源題名
雲笈七籤·石碽
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198 字
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引用學者:歷代道藏編校者 · 近現代道教文獻研究者
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石碽

原文 198
原文198

《三洞珠囊》云:西王母以上皇元年七月,於南浮洞室下教,以授清虛真人王君,傳於夏禹。禹封文於南浮洞室石匱之中。硛有作此碽者。故《五符》云九天靈書猶封於石碽是也。今檢諸字,類無此碽字也。《玉訣》下云:五老真文封題玉匱,亦其例也。孔靈符《會稽記》云:會稽山南有宛委山,其上有石,俗呼為石簣。壁立干雲,累梯然後至焉。昔禹治洪水,厥功未就,齋於此山,發石簣得金簡字,以知山河體勢。於是疏導百川,各盡其宜也。

白話 · CC0194

《三洞珠囊》說:西王母以上皇元年七月,於南浮洞室下教,以授清虛真人王君,傳於夏禹。禹封文於南浮洞室石匱之中。硛有作此碽者。因此《五符》云九天靈書猶封於石碽是。今檢諸字,類無此碽字。《玉訣》下說:五老真文封題玉匱,亦其例。孔靈符《會稽記》說:會稽山南有宛委山,其上有石,俗呼為石簣。壁立干雲,累梯然後至。昔禹治洪水,厥功未就,齋於此山,發石簣得金簡字,以知山河體勢。於是疏導百川,各盡其宜。

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