自慎(一)
原文 371 字夫天道盈缺,人事多屯。居處屯危,不能自慎而能克濟者,天下無之。故養性之士,不知自慎之方,未足與論養生之道也,故以自慎為首焉。
夫聖人安不忘危,恆以憂畏為本。營無所畏忌,則庶事隳壞。《經》曰:人不畏威,則大威至矣。故以治身者,不以憂畏,朋友遠之;治家者,不以憂畏,奴僕侮之;治國者,不以憂畏,鄰境侵之;治天下者,不以憂畏,道德去之。故憂畏者,生死之門,禮教之主,存亡之由,禍福之本,吉兇之元也。是故仕無憂畏,則身名不立;農無憂畏,則稼穡不滋;工無憂畏,則規矩不設;商無憂畏,則貨殖不廣;子無憂畏,則孝敬不篤;父無憂畏,則慈愛不著;臣無憂畏,則勛庸不建;
君無憂畏,則社稷不安。養性者,失其憂畏,則心亂而不治,形躁而不寧,神散而氣越,志蕩而意昏,應生者死,應死者亡,應成者敗,應吉者兇。其憂畏者,其猶水火不可暫忘也。人無憂畏,子弟為勍敵,妻妾為寇仇。
凡天道盈缺,人事多屯。居處屯危,不能自慎而能克濟,天下無之。所以涵養性情之士,不知自慎之方,未足與論養生之道也,所以以自慎為首。
凡聖人安不忘危,恆以憂畏為本。營無所畏忌,則庶事隳壞。《經》說:人不畏威,則大威至。
所以以治身,不以憂畏,朋友遠之;治家,不以憂畏,奴僕侮之;治國,不以憂畏,鄰境侵之;
治天下,不以憂畏,道德去之。所以憂畏,生死之門,禮教之主,存亡之由,禍福之本,吉兇之元。因此仕無憂畏,則身名不立;
農無憂畏,則稼穡不滋;工無憂畏,則規矩不設;商無憂畏,則貨殖不廣;
子無憂畏,則孝敬不篤;父無憂畏,則慈愛不著;臣無憂畏,則勛庸不建;
君無憂畏,則社稷不安。涵養性情,失其憂畏,則心亂而不治,形躁而不寧,神散而氣越,志蕩而意昏,應生者死,應死者亡,應成者敗,應吉者兇。其憂畏,其猶水火不可暫忘。
人無憂畏,子弟為勍敵,妻妾為寇仇。