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太清存神煉氣五時七候訣

太清存神煉氣五時七候訣· 維基文庫· 1

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引用學者:歷代道藏編校者 · 近現代道教文獻研究者
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太清存神煉氣五時七候訣

原文 342
原文342

夫身為神氣,為窟宅。神氣若存,身康力健;神氣若散,身乃謝焉。若欲存身,先安神氣。即氣為神母,神為氣子。神氣若具,長生不死。若欲安神,須煉元氣。氣在身內,神安氣海;氣海充盈,心安神定。若神氣不散,身心凝靜,靜至定俱,身存年永,常住道元,自然成聖。氣通神境,神通性慧,命注身存,合於真性。日月齋齡,道成究竟。依銘煉氣,欲學此術,先須絕粒,安心氣海,存神丹田,攝心凈慮。氣海若俱,自然飽矣。專心修者,百日小成,三年大成。

初入五時,後通七候,神靈變化,出沒自存,峭壁千里,去住無礙,炁若不散,即氣海充盈,神靜丹田,身心永固,自然回顏駐色,變體成仙,隱顯自由,通靈百變,名曰度世,號曰真人,天地齊年,日月同壽。此法不服氣,不咽津,不辛苦,要吃但吃,須休即休,自在自由,無礙五時七候,入胎定觀耳。

白話 · CC0341

凡身為神氣,為窟宅。神氣若存,身康力健;神氣若散,身於是謝。

若欲存身,先安神氣。即氣為神母,神為氣子。神氣若具,長生不死。

若欲安神,須煉元氣。氣在身內,神安氣海;氣海充盈,心安神定。

若神氣不散,身心凝靜,靜至定俱,身存年永,常住道元,自然成聖。氣通神境,神通性慧,命注身存,合於真性。日月齋齡,道成究竟。

依銘煉氣,欲學此術,先須絕粒,安心氣海,存神丹田,攝心凈慮。氣海若俱,自然飽。專心修,百日小成,三年大成。

初入五時,後通七候,神靈變化,出沒自存,峭壁千里,去住無礙,炁若不散,即氣海充盈,神靜丹田,身心永固,自然回顏駐色,變體成仙,隱顯自由,通靈百變,名曰度世,號曰真人,天地齊年,日月同壽。此法不服氣修煉,不咽津,不辛苦,要吃但吃,須休即休,自在自由,無礙五時七候,入胎定觀。

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