鼎稔道學館
內丹 / 修煉

五牙論(第一)(三)

五牙論(第一)(三)· 維基文庫· 1

校勘狀態:來源校讀。本站目前提供依站內來源整理的原文、白話與註釋;尚未逐篇完成卷帙完整性、異文校記與可引用底本定級,白話翻譯只對應目前列出的原文,不宣稱為全本全文翻譯。 本篇出自《雲笈七籤》卷五十七,題為《服氣精義論》,相傳天臺白雲撰。內容系統討論五牙、服氣、導引、符水、服藥、慎忌、五臟與療病,是道教氣法的重要總論。本檔依原 JSON 十章譯註。

引用學者:歷代道藏編校者 · 近現代道教文獻研究者
1

五牙論(第一)(三)

原文 334
原文334

心居肺下肝上,對鳩尾下一寸,色如縞映絳,心脈出於中沖(左手中指之端,去爪甲之二分許,舀者之中);肝在心下,小近後,右四葉,左三葉,色如縞映紺,肝脈出於大敦(左足大指端,乃三毛之中);脾正掩臍上,近前,橫覆於胃,色如縞映黃,脾脈出於隱白(左足大指端側,去爪甲角如韭葉);左腎、右腎,前對臍,搏著腰脊,色如縞暎紫,左為正腎,以配五臟,右為命門,男以藏精,女以系胞,腎脈出為湧泉(左足心,舀者之中)。

凡服五牙之氣者,皆宜思入其臟,使其液宣通,各依所主,既可以周流形體,亦可以攻療疾病。令服青牙者,思氣入肝中,見青氣氳氳,青液融融分明,良久,乃見足大敦之氣,循服而至,會於脈中,流散諸脈,上通於自然。次服諸方,仍宜以醜後,澡漱冠服,入別室焚香,坐向其方,靜慮澄心,注想而為之。

白話 · CC0334

心居肺下肝上,對鳩尾下一寸,色如縞映絳,心脈出於中沖(左手中指之端,去爪甲之二分許,舀者之中);肝在心下,小近後,右四葉,左三葉,色如縞映紺,肝脈出於大敦(左足大指端,於是三毛之中);脾正掩臍上,近前,橫覆於胃,色如縞映黃,脾脈出於隱白(左足大指端側,去爪甲角如韭葉);

左腎、右腎,前對臍,搏著腰脊,色如縞暎紫,左為正腎,以配五臟,右為命門,男以藏精,女以系胞,腎脈出為湧泉(左足心,舀者之中)。凡服五牙之氣,都宜思入其臟,使其液宣通,各依所主,既可以周流形體,亦可以攻療疾病。令服青牙,思氣入肝中,見青氣氳氳,青液融融分明,良久,於是見足大敦之氣,循服而至,會於脈中,流散諸脈,上通於自然。

次服諸方,仍宜以醜後,澡漱冠服,入別室焚香,坐向其方,靜慮澄心,注想而為之。

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
五牙論(第一)(三)(五牙論(第一)(三)) · 經文翻譯區 · 鼎稔道學館