服氣論（第二）（四）
原文 377 字訖，舒腳，以手摩面，將胸心而下數十度，並摩腹繞臍，手十數度，展腳趾向上，反偃數度，乃放手縱體，忘心遺形，良久，待氣息關節調平，訖，乃起。若有汗，以粉摩拭頭面頸項。平坐，稍動搖關節，體和如常，可起動。其中隨時消息，觸類多方，既不云煩述，善以意調適之。
又服氣所以必令停於肺上，入於胃至於腎者何？肺藏氣，氣之本也。諸氣屬於肺。夫氣通於肺，又肺者，藏之長也，為諸藏之華蓋，呼吸之津源，為傳送之官，治節出焉。又魄門為五臟之使，為四藏之主，通於十二經脈，周而復始，故為五臟使也。故令氣停於肺，而後流行焉。胃者，五臟六腑之海也，水穀皆入於胃，六腑之大王也。五臟六腑皆稟於胃、五味入胃，各走其家，以養五氣。是以五臟六腑之氣，皆出於胃，變見於氣口故也。
腎者，生氣之源，五臟六腑之本，十二經脈之根，左為正腎，右為命門，故令氣致於腎，以益於其精液。天食人以五氣，地食人以五味。
訖，舒腳，以手摩面，將胸心而下數十度，並摩腹繞臍，手十數度，展腳趾向上，反偃數度，於是放手縱體，忘心遺形，良久，待氣息關節調平，訖，於是起。若有汗，以粉摩拭頭面頸項。平坐，稍動搖關節，體和如常，可起動。
其中隨時消息，觸類多方，既不云煩述，善以意調適之。又服氣修煉所以必令停於肺上，入於胃至於腎者何？肺藏氣，氣之本。
諸氣屬於肺。凡氣通於肺，又肺，藏之長也，為諸藏之華蓋，呼吸之津源，為傳送之官，治節出。又魄門為五臟之使，為四藏之主，通於十二經脈，周而復始，所以為五臟使。
所以令氣停於肺，而後流行。胃，五臟六腑之海也，水穀都入於胃，六腑之大王。五臟六腑都稟於胃、五味入胃，各走其家，以養五氣。
是以五臟六腑之氣，都出於胃，變見於氣口所以。腎，生氣之源，五臟六腑之本，十二經脈之根，左為正腎，右為命門，所以令氣致於腎，以益於其精液。天食人以五氣，地食人以五味。