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服氣論(第二)(五)

服氣論(第二)(五)· 維基文庫· 1

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引用學者:歷代道藏編校者 · 近現代道教文獻研究者
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服氣論(第二)(五)

原文 378
原文378

五氣入於鼻,藏於心肺;五味入於口,藏於腸胃。味有所藏,以五氣和而生津液,氣液相感(神乃自生五味,豈獨其穀而五味?氣中自有其味,又兼之以藥,藥之五味尤勝其穀)。此雖只論肺腎,其氣亦自然流通諸臟,故曰:呼出心與肺,吸入腎與肝,呼吸之間脾受其味也。呼吸之理,乃神氣之要,故太上問曰:人命在幾間?或對曰:在呼吸之間。太上曰:善哉!可謂為道矣。

凡服氣,皆取子後、午前者,雞鳴至平旦,天之陰,陰中之陽也;平旦至日中,天之陽,陽中之陽也;日中至黃昏,天之陽,陽中主陰也;黃昏至雞鳴,天之陰,陰中之陰也。人亦如是。又:春氣行於經絡,夏氣行於肌肉,秋氣行於皮膚,冬氣行於骨髓。又:正月、二月,天氣始方,地氣始發,人氣在肝;三月、四月,天氣正方,地氣正發,人氣在脾;五月、六月,天氣盛,地氣高,人氣在頭;七月、八月,陰氣始殺,人氣在肺;九月、十月,陰氣冰,地氣始閉,人氣在心;

白話 · CC0377

五氣入於鼻,藏於心肺;五味入於口,藏於腸胃。味有所藏,以五氣和而生津液,氣液相感(神於是自生五味,豈獨其穀而五味?

氣中自有其味,又兼之以藥,藥之五味尤勝其穀)。此雖只論肺腎,其氣亦自然流通諸臟,所以說:呼出心與肺,吸入腎與肝,呼吸之間脾受其味。呼吸之理,於是神氣之要,所以太上問說:人命在幾間?

或對說:在呼吸之間。太上說:善哉!可謂為道。

凡服氣修煉,都取子後、午前,雞鳴至平旦,天之陰,陰中之陽;平旦至日中,天之陽,陽中之陽;日中至黃昏,天之陽,陽中主陰;

黃昏至雞鳴,天之陰,陰中之陰。人亦如是。又:春氣行於經絡,夏氣行於肌肉,秋氣行於皮膚,冬氣行於骨髓。

又:正月、二月,天氣始方,地氣始發,人氣在肝;三月、四月,天氣正方,地氣正發,人氣在脾;五月、六月,天氣盛,地氣高,人氣在頭;

七月、八月,陰氣始殺,人氣在肺;九月、十月,陰氣冰,地氣始閉,人氣在心;

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