第 1 章
導引論（第三）（一）
原文 374 字原文374 字
夫肢體關節，本資於動用，經脈榮衛，實理於宣通，今既閑居，乃無運役事，須導引以致和暢，戶樞不蠹，其義信然。人之血氣精神者，所以奉生而周其性命也。脈經者，所以行血氣也。故榮氣者，所以通津血、強筋骨、利關竅也；衛氣者，所以溫肌肉、充皮膚、肥腠理、司開闔也。又：浮氣之循於經者，為衛氣；其精氣之行於經者，為榮氣。陰陽相隨，內外相貫，如環之無端也。又：頭者，精明之腑；背者，胸之腑；腰者，腎之腑；膝者，䈥之腑；髓者，骨之腑。
又：諸骨皆屬於目，諸髓皆屬於腦，諸䈥皆屬於節，諸血皆屬於心，諸氣者皆屬於肺。此四肢八環之朝夕也。是知五勞之損，動靜所為，五禽之導，搖動其關，然人之形體，上下相承；氣之源流，升降有敘。比日見諸導引文，多無次第，今所法者，實有宗旨。其五體平和者，依常數為之；若一處有所偏疾者，則於其處加數用力行之。
凡導引，當以醜後、卯前，天氣清和日為之。
白話 · CC0362 字
凡肢體關節，本資於動用，經脈榮衛，實理於宣通，今既閑居，於是無運役事，須導引運動以致和暢，戶樞不蠹，其義信然。人之血氣精神，所以奉生而周其性命。脈經，所以行血氣。
所以榮氣，所以通津血、強筋骨、利關竅；衛氣，所以溫肌肉、充皮膚、肥腠理、司開闔。又：浮氣之循於經，為衛氣；
其精氣之行於經，為榮氣。陰陽相隨，內外相貫，如環之無端。又：頭，精明之腑；
背，胸之腑；腰，腎之腑；膝，䈥之腑；
髓，骨之腑。又：諸骨都屬於目，諸髓都屬於腦，諸䈥都屬於節，諸血都屬於心，諸氣者都屬於肺。此四肢八環之朝夕。
是知五勞之損，動靜所為，五禽之導，搖動其關，然人之形體，上下相承；氣之源流，升降有敘。比日見諸導引運動文，多無次第，今所法，實有宗旨。
其五體平和，依常數為之；若一處有所偏疾，則於其處加數用力行之。凡導引運動，當以醜後、卯前，天氣清和日為之。