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服藥論(第五)(一)

服藥論(第五)(一)· 維基文庫· 1

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引用學者:歷代道藏編校者 · 近現代道教文獻研究者
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服藥論(第五)(一)

原文 375
原文375

夫五臟通榮衛之氣,六腑資水穀之味。今既服氣,則臟氣之有餘,又既絕穀,則腑味之不足。《素問》曰:穀不入半日,則氣衰;一日,則氣少。故須諸藥以代於谷,使氣味兼致臟腑而全也。清陽為天,濁陰為地;清陽出上竅,濁陰出下竅;清陽發腠理,濁陰走五臟;清陽實四肢,濁陰實六腑;清陽為氣,濁陰為味。味歸形,形歸氣,氣歸精,精食氣,形食味。氣為陽,味為陰。陰勝則陽病,陽勝則陰病,和氣以通之,味以實之,通之則不憊,實之則不羸矣。

今以草木之藥,性味於臟腑所宜,為安臟丸、理氣膏。其先無病疹,臟腑平和者,可常服此丸、膏,並茯苓、巨勝等丹服之藥;若臟有疾者,則以所宜者增損之服;如先有痼疾,及別得餘患者,當別醫攻療,則非此之所愈也。其上清方藥,各依本經,稟受者自宜遵服。

安和臟腑丸方:

茯苓、桂心、甘草炙,已上各一兩;人參、柏子、仁薯、蕷麥、門冬(去心),已上各二兩;天門冬四兩

白話 · CC0373

凡五臟通榮衛之氣,六腑資水穀之味。今既服氣修煉,則臟氣之有餘,又既絕穀,則腑味之不足。《素問》說:穀不入半日,則氣衰;

一日,則氣少。所以須諸藥以代於谷,使氣味兼致臟腑而全。清陽為天,濁陰為地;

清陽出上竅,濁陰出下竅;清陽發腠理,濁陰走五臟;清陽實四肢,濁陰實六腑;

清陽為氣,濁陰為味。味歸形,形歸氣,氣歸精,精食氣,形食味。氣為陽,味為陰。

陰勝則陽病,陽勝則陰病,和氣以通之,味以實之,通之則不憊,實之則不羸。今以草木之藥,性味於臟腑所宜,為安臟丸、理氣膏。其先無病疹,臟腑平和,可常服此丸、膏,並茯苓、巨勝等丹服之藥;

若臟有疾,則以所宜者增損之服;如先有痼疾,及別得餘患,當別醫攻療,則非此之所愈。其上清方藥,各依本經,稟受者自宜遵服。

安和臟腑丸方:茯苓、桂心、甘草炙,已上各一兩;人參、柏子、仁薯、蕷麥、門冬(去心),已上各二兩;天門冬四兩。

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