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慎忌論(第六)(三)

慎忌論(第六)(三)· 維基文庫· 1

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引用學者:歷代道藏編校者 · 近現代道教文獻研究者
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慎忌論(第六)(三)

原文 345
原文345

喜、怒、憂、悲、恐也。怒則氣上,喜即氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒即氣聚,熱則氣洩,憂則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。喜怒不節,寒暑過度,氣乃不固五。味所入:苦入心,辛入肺,酸入肝,甘入脾,咸入腎。陰之生,本在五味,是故味過於酸,則肝氣以津,肺氣乃絕;味過於醎,則骨氣勞,短肌,氣折;味過於苦,則心氣喘滿,色黑,腎氣不衛;味過於甘,則脾氣濡,骨氣乃厚;味過於辛,則䈥脈沮弛,精神乃央。是故謹和五味,則骨正䈥柔,氣血以流,湊理以密。

如是則氣骨以精,謹道如法,長天有命。多食咸,則脈凝冱而變色;多食苦,則皮槁而毛拔;多食辛,則䈥急而爪枯;多食酸,則肉胝芻而脣揭;多食甘,則骨痛而發落。此五味之所傷也。此論飲食之五味而藥性亦有五味,服餌丸散,特宜慎之。服氣之人,不宜食辛味,何者?辛走氣,氣病無食辛也。

白話 · CC0348

喜、怒、憂、悲、恐。怒則氣上,喜即氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒即氣聚,熱則氣洩,憂則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。喜怒不節,寒暑過度,氣於是不固五。

味所入:苦入心,辛入肺,酸入肝,甘入脾,咸入腎。陰之生,本在五味,因此味過於酸,則肝氣以津,肺氣於是絕;味過於醎,則骨氣勞,短肌,氣折;

味過於苦,則心氣喘滿,色黑,腎氣不衛;味過於甘,則脾氣濡,骨氣於是厚;味過於辛,則䈥脈沮弛,精神於是央。

因此謹和五味,則骨正䈥柔,氣血以流,湊理以密。如是則氣骨以精,謹道如法,長天有命。多食咸,則脈凝冱而變色;

多食苦,則皮槁而毛拔;多食辛,則䈥急而爪枯;多食酸,則肉胝芻而脣揭;

多食甘,則骨痛而發落。此五味之所傷。此論飲食之五味而藥性亦有五味,服餌丸散,特宜慎之。

服氣修煉之人,不宜食辛味,何者?辛走氣,氣病無食辛。

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