服氣療病論(第八)(一)
原文 322 字夫氣之為功也,廣矣妙矣。故天氣下降,則寒暑有四時之變;地氣上騰,則風雲有八方之異。兼二儀而為一體者,總形氣於其人。是能存之為家,則神靈儼然;用之於禁,則功效著矣。況以我之心,使我之氣,適我之體,攻我之疾,何往而不愈焉。習服閑居,則易為存,使諸有疾痛,皆可按而療之。
凡欲療疾,皆可以日出後,天氣和靜,面向日,在室中亦向日,存為之,平坐,瞑目,握固,叩齒九通,存日赤暉紫芒,乃長引吸而咽之,存入所患之臟腑。若非臟腑之疾,是謂肢體筋骨者,亦宜先存入所主之臟也。閉極又引,凡得九咽,覺其臟中有氣,乃存其氣攻於所苦之處。閉極,微微吐氣,其息稍定,更咽而攻之,覺疾處溫暖出汗出為佳。若在四肢,應可導引者,則先導引其處,已後攻之,縱是體上亦宜按念,令其氣通。
凡氣之為功也,廣矣妙。所以天氣下降,則寒暑有四時之變;地氣上騰,則風雲有八方之異。
兼二儀而為一體,總形氣於其人。是能存之為家,則神靈儼然;用之於禁,則功效著。
況以我之心,使我之氣,適我之體,攻我之疾,何往而不愈。習服閑居,則易為存,使諸有疾痛,都可按而療之。凡欲療疾,都可以日出後,天氣和靜,面向日,在室中亦向日,存為之,平坐,瞑目,握固,叩齒九通,存日赤暉紫芒,於是長引吸而咽之,存入所患之臟腑。
若非臟腑之疾,是謂肢體筋骨,亦宜先存入所主之臟。閉極又引,凡得九咽,覺其臟中有氣,於是存其氣攻於所苦之處。閉極,微微吐氣,其息稍定,更咽而攻之,覺疾處溫暖出汗出為佳。
若在四肢,應可導引運動,則先導引運動其處,已後攻之,縱是體上亦宜按念,令其氣通。