太上八景四蕊紫漿五珠降生神丹方一首並敘

一名《三華飛綱丹》

太上真人所以廣眄眾天，豁落紫空，晏觀七覺，朝游萬方，實由四液之飛津，五珠之丹皇矣。遂乘三英以八眄，御飛綱以保真，分神易景，逍遙上清者也。兆觀瑯玕之華，則降生之丹立焉。既獲九真之高章，而九陰之戶啟矣。長年在於玄覽，得道存乎精微。所宜注神真氣，棲心冥幾。澄五神於紫房，鏡混合於太微。月華合於結璘，日暉洞於鬱儀。靈變朗於九晨，把凝液以虛飛。玉經唱於朗景，煥龍華於扶希。眇眇奔乎冥漢，天地欻以推移。立變易於圓塗，電散疾於震雷。

居洪淵而不溺，踐兵刃而不危。將塞也，則萬戶鍵閉，欲通也，則積滯俱蕩。沉飛無方，隨意所宜，大哉！靈化之丹，與帝一九陰齊其光暉。服盡一劑後，三光而不衰，藥名口訣：

第一絳陵硃兒七兩口訣是丹砂巴，越者是也。

第二丹山日魂四斤口訣是雄黃，取明者。

第三玄臺月華三斤口訣是雌黃也。

第四青要玉女五斤口訣是空青。

第五靈華沉腴三斤口訣是薰陸香。

第六北帝玄珠一斤口訣是消石。

第七紫陵文侯五兩口訣是紫石英，精好者。

第八東桑童子七兩口訣是青木香。

第九白素飛龍八兩口訣是白石英。

第十明玉神珠七兩口訣是真瑰拾芥者。

第十一五精金羊五兩口訣是陽起石。

第十二雨華飛英五兩口訣是雲母，光明者。

第十三流丹白膏九兩口訣是粉霜。

第十四亭炅獨生六兩口訣是雞舌香，味辛者。

第十五碧陵文侯五兩口訣是石黛。

第十六倒行神骨五兩口訣是戎鹽。

第十七白虎脫齒四兩口訣是金牙石。

第十八九靈黃童三兩口訣是石硫黃。

第十九陸虛遺生五兩口訣是龍骨，舐之著舌者佳。

第二十威文中王六兩口訣是虎頭腦陰骨，搗用。

第二十一沉明合景四兩口訣是蚌中珠子，已穿者亦可用，但令新者。

第二十二章陽羽玄四兩口訣是白附子

第二十三綠伏石母五兩口訣是磁石，取懸針者可用。

第二十四中山盈脂七兩口訣是太一餘糧，取中央黃也。

右二十四味合二十四神之炁，和九晨九陰之精，凝液結日月之明景也。以次別搗，從丹砂始，令各四千杵。藥皆用精上鮮明者，搗藥人當得溫慎無多口舌者。當令先齋戒三十日，訖，搗藥別處盛室，潔其衣服，沐浴。合藥可三四人，同心齊意，隱靜而處。禁忌之法，亦如齋禁例，搗藥都畢，以藥安著釜中。安藥次第之法，先內丹砂，次內雄黃，次內雌黃，次內空青，末後乃內太一餘糧，太一餘糧在眾藥之上也。二十四種都畢，皆當循次令竟釜中，以小柳篦子按令相薄。

又以水銀五斤灌諸藥之上，都畢，又徐徐安上土釜，以黃丹泥泥其平際，以牡蠣泥泥其外際一寸，陰乾十日取，□參拆。又上泥之，畢，又通以牡蠣泥泥其外面，上下四邊，厚六分。又應先作六一泥土釜內外。

作泥法：東海左顧牡蠣、戎鹽、黃丹、滑石、赤石脂、蚓螻黃土，凡六物，皆令分等搗治，下細絹篩，和以百日苦酒極酸釅者，和畢，更搗二萬杵，六一之泥成。以泥雨土釜內外，漸漸薄泥，日曝令干□參，使經時，稍上泥，都畢，令釜內外各厚一寸半，如此泥釜了，作六一泥隱量取足用。凡作泥之法，皆以苦酒和泥。無戎鹽者，河東大鹽可用。又以東海細鹽二斤內一斛苦酒中，攪之去滓，以和六一泥，計此為準。

作灶屋，長四丈，南向，屋東頭為戶，屋南向為紗窗，屋中央作灶。灶令四方，四面開口，以大鐵䍦䍦施四腳，以著灶之中央。上下相遠，高下之法，以意裁量安隱之。所盛藥土釜好安著䍦䍦上，以好糠火於下燒之，令去釜一尺許，調適視火。勿令暴猛，足十八日訖。更令火去釜下一寸，復五日日足；更令火齊底二十七日，日足；更令半下釜之腹，三十日日足；更令火末下釜之上二寸，二十四日，日足；都畢，藥成也。

可復寒之七日，而徐發視，八景四蕊之華皆懸著上釜，以三歲白雄雞羽掃之，盛以金銀密器，其華當作景雲之色，五十八種之氣，流霞玄映，紫光鬱耀，不可名字，名曰八景四蕊五珠絳生神丹。以二月、八月朔平旦，向太歲王方再拜，以東流水服一兩，即頭有九晨之光，面有玉華，飛映寶耀，洞觀天下。閉氣則立致三素之雲輿，唾地則化為日月之光，左嘯則神仙啟首，右嘯則八景合真。於是騰空上造，以詣紫虛，出入玉清，寢宴神房。

若藥華未盡起者，可更合泥固濟，如前法使密，更燒釜腹，頓六十日，萬無不成。復寒之七日，開發如初。

右以已煉麻腴一斛，取四蕊華三兩，合投之，以炭火於銅器下微煎之，三日藥成，名曰四蕊紫漿。日服一合，壽同天地，分形為萬，乘虛而行，所欲隨意。又以西蕊紫華塗掌及手爪甲，以鏡細視之，則見萬里之外物，欲覿之事，則隨心所視而現之，亦照見方來之仿象，生死盛衰之至運也。此丹或名八景丹，或名四蕊紫華，或名太微紫玉腴，或名五珠華丹，或名降生晨華，或名三華上丹，或名太上飛綱，或名九晨上丹，凡八名也。