坐忘論並序（凡七篇）
原文 388 字夫人之所貴者，生也；生之所貴者，道也。人之有道，如魚之有水。涸轍之魚，猶希升水。弱喪之俗，無心造道。惡生死之苦，愛生死之業。重道德之名，輕道德之行。喜色味為得志，鄙恬素為窮辱。竭難得之貨，市來生之福。縱易染之情，喪今身之道。自雲智巧，如夢如迷。生來死去，循環萬劫。審惟倒置，何甚如之！故《妙真經》云：人常失道，非道失人；人常去生，非生去道。故養生者慎勿失道，為道者慎勿失生。使道與生相守，生與道相保，二者不相離，然後乃長久。
言長久者，得道之質也。經云：生者，天之大德也，地之大樂也，人之大福也。道人致之，非命祿也。又《西升經》云：我命在我，不屬於天。由此言之，修短在己，得非天與，失非人奪。捫心苦晚，時不少留。所恨朝菌之年，已過知命，歸道之要，猶未精通。為惜寸陰，速如景燭。勉尋經旨，事簡理直，其事易行。與心病相應者，約著安心坐忌之法，略成七條，修道階次，兼其樞翼，以編敘之。
凡人之所貴，生；生之所貴，道。人之有道，如魚之有水。
涸轍之魚，猶希升水。弱喪之俗，無心造道。惡生死之苦，愛生死之業。
重道德之名，輕道德之行。喜色味為得志，鄙恬素為窮辱。竭難得之貨，市來生之福。
縱易染之情，喪今身之道。自雲智巧，如夢如迷。生來死去，循環萬劫。
審惟倒置，何甚如之！因此《妙真經》說：人常失道，非道失人；人常去生，非生去道。
所以養生者切勿失道，為道者切勿失生。使道與生相守，生與道相保，二者不相離，然後於是長久。言長久，得道之質。
經說：生，天之大德也，地之大樂也，人之大福。道人致之，非命祿。又《西升經》說：我命在我，不屬於天。
由此言之，修短在己，得非天與，失非人奪。捫心苦晚，時不少留。所恨朝菌之年，已過知命，歸道之要，猶未精通。
為惜寸陰，速如景燭。勉尋經旨，事簡理直，其事易行。與心病相應，約著安心坐忌之法，略成七條，修道階次，兼其樞翼，以編敘之。