第 1 章
斷緣
原文 286 字原文286 字
斷緣者，謂斷有為俗事之緣也。棄事則形不勞，無為則心自安。恬簡日就，塵累日薄，跡彌遠俗，心彌近道，至神至聖，孰不由此乎？故經云：塞其兌，閉其門，終身不勤。或顯德露能，來人保己；或遺問慶吊，以事往還；或假修隱逸，情希升進；或酒食邀致，以望後恩。斯乃巧蘊機心，以干時利，既非順道，深妨正業。凡此之類，皆應絕之。故經云：開其兌，濟其事，終身不救。我但不唱，彼自不和；彼雖有唱，我不和之。舊緣漸斷，新緣莫結。醴交勢合，自致日疏，無事安閑，方可修道。
故莊子云：不將不迎。為無交俗之情故也。又云：無為名尸，無為謀府，無為事任，無為知主。若事有不可廢者，不得已而行之，勿遂生愛，系心為業。
白話 · CC0291 字
斷絕俗緣，是指斷有為俗事之緣。棄事則形不勞，無為則心自安。恬簡日就，塵累日薄，跡彌遠俗，心彌近道，至神至聖，孰不由此乎？
因此經說：塞其兌，閉其門，終身不勤。或顯德露能，來人保己；或遺問慶吊，以事往還；
或假修隱逸，情希升進；或酒食邀致，以望後恩。斯於是巧蘊機心，以干時利，既非順道，深妨正業。
凡此之類，都應絕之。因此經說：開其兌，濟其事，終身不救。我但不唱，彼自不和；
彼雖有唱，我不和之。舊緣漸斷，新緣莫結。醴交勢合，自致日疏，無事安閑，方可修道。
因此莊子說：不將不迎。為無交俗之情所以。又說：無為名尸，無為謀府，無為事任，無為知主。
若事有不可廢，不可已而行之，不可遂生愛，系心為業。